النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٣٠١

باب الجيم مع الميم

وقال : دونكها فإنها تجم الفؤاد ) أي تريحه ؟ ؟ وقيل تجمعه وتكمل صلاحه ونشاطه .

[ ه‍ ] ومنه حديث عائشة رضي الله عنها في التلبينة ( فإنها تجم فؤاد المريض ) .

وحديثها الآخر ( فإنها مجمة لها ) أي مظنة للاستراحة .

( س ) وحديث الحديبية ( وإلا فقد جموا ) أي استراحوا وكثروا .

وحديث أبي قتادة رضي الله عنه ( فأتى الناس الماء جامين رواء ) أي مستريحين

قد رووا من الماء .

وحديث ابن عباس رضي الله عنهما ( لأصبحنا غدا ندخل على القوم وبنا جمامة )

أي راحة وشبع وري .

( ه‍ ) وحديث عائشة رضي الله عنها ( بلغها أن الأحنف قال شعرا يلومها فيه ،

فقالت : سبحان الله : لقد استفرغ حلم الأحنف هجاؤه إياي ، ألي كان يستجم مثابة سفهه ؟ )

أرادت أنه كان حليما عن الناس ، فلما صار إليها سفه ، فكأنه كان يجم سفهه لها : أي

يريحه ويجمعه .

( س ) ومنه حديث معاوية ( من أحب أن يستجم له الناس قياما فليتبوأ مقعده من

النار ) أي يجتمعون له في القيام عنده ، ويحبسون أنفسهم عليه ، ويروى بالخاء

المعجمة . وسيذكر .

[ ه‍ ] وحديث أنس رضي الله عنه ( توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والوحي أجم ما كان )

أي أكثر ما كان .

[ ه‍ ] وفي حديث أم زرع ( مال أبي زرع على الجمم محبوس ) الجمم جمع جمة : وهم

القوم يسألون في الدية . يقال : أجم يجم إذا أعطى الجمة .

( جمن ) ( س ) في صفته صلى الله عليه وسلم ( يتحدر منه العرق مثل الجمان ) هو اللؤلؤ

الصغار . وقيل حب يتخذ من الفضة أمثال اللؤلؤ .

ومنه حديث المسيح عليه السلام ( إذا رفع رأسه تحدر منه جمان اللؤلؤ ) .