النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٢٩٨

باب الجيم مع الميم

فلا يزاد فيهم ولا ينقص ) أجملت الحساب إذا جمعت آحاده وكملت أفراده : أي أحصوا وجمعوا

فلا يزاد فيهم ولا ينقص .

[ ه‍ ] وفيه ( لعن الله اليهود ، حرمت عليهم الشحوم فجملوها وباعوها وأكلوا أثمانها )

جملت الشحم وأجملته : إذا أذبته واستخرجت دهنه . وجملت أفصح من أجملت .

ومنه الحديث ( يأتوننا بالسقاء يجملون فيه الودك ) هكذا جاء في رواية . ويروى بالحاء

المهملة . وعند الأكثرين ( يجعلون فيه الودك ) .

ومنه حديث فضالة ( كيف أنتم إذا قعد الجملاء على المنابر يقضون بالهوى ويقتلون

بالغضب ) الجملاء : الضخام الخلق ، كأنه جمع جميل ، والجميل : الشحم المذاب .

[ ه‍ ] وفي حديث الملاعنة ( إن جاءت به أورق جعدا جماليا ) الجمالي بالتشديد :

الضخم الأعضاء التام الأوصال . يقال ناقة جمالية مشبهة بالجمل عظما وبدانة .

وفيه ( هم الناس بنحر بعض جمائلهم ) هي جمع جمل ، وقيل جمع جمالة ، وجمالة جمع

جمل ، كرسالة ورسائل ، وهو الأشبه .

( س ) وفي حديث عمر رضي الله عنه ( لكل أناس في جملهم خبر ) ويروى ( جميلهم )

على التصغير ، يريد صاحبهم ، وهو مثل يضرب في معرفة كل قوم بصاحبهم : يعني أن المسود يسود

لمعنى ، وأن قومه لم يسودوه إلا لمعرفتهم بشأنه . ويروى ( لكل أناس في بعيرهم خبر ) فاستعار

الجمل والبعير للصاحب .

وفي حديث عائشة رضي الله عنها وسألتها امرأة ( أؤخذ جملي ؟ ) تريد زوجها : أي أحبسه

عن إتيان النساء غيري ، فكنت بالجمل عن الزوج لأنه زوج الناقة .

وفي حديث أبي عبيدة ( أنه أذن في جمل البحر ) هو سمكة ضخمة شبيهة بالجمل ، يقال لها

جمل البحر .

وفي حديث ابن الزبير رضي الله عنه ( كان يسير بنا الأبردين ويتخذ الليل جملا ) يقال

للرجل إذا سرى ليلته جمعاء ، أو أحياها بصلاة أو غيرها من العبادات : اتخذ الليل جملا ، كأنه ركبه

ولم ينم فيه .