النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

باب الجيم مع الميم

( جمع ) في أسماء الله تعالى ( الجامع ) هو الذي يجمع الخلائق ليوم الحساب . وقيل : هو

المؤلف بين المتماثلات ، والمتباينات ، والمتضادات في الوجود .

( ه‍ ) وفيه ( أتيت جوامع الكلم ) يعني القرآن ، جمع الله بلطفه في الألفاظ اليسيرة

منه معاني كثيرة ، واحدها جامعة : أي كلمة جامعة .

( ه‍ ) ومنه الحديث في صفته صلى الله عليه وسلم ( أنه كان يتكلم بجوامع الكلم ) أي أنه

كان كثير المعاني قليل الألفاظ .

والحديث الآخر ( كان يستحب الجوامع من الدعاء ) هي التي تجمع الأغراض الصالحة

والمقاصد الصحيحة ، أو تجمع الثناء على الله تعالى وآداب المسألة .

( ه‍ ) وحديث عمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه ( عجبت لمن لاحن الناس كيف

لا يعرف جوامع الكلم ) أي كيف لا يقتصر على الوجيز ويترك الفضول !

والحديث الآخر ( قال له : أقرئني سورة جامعة ، فأقرأه : إذا زلزلت الأرض زلزالها )

أي أنها تجمع أسباب الخير ، لقوله فيها ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ، ومن يعمل مثقال

ذرة شرا يره ) .

والحديث الآخر ( حدثني بكلمة تكون جماعا ، فقال : اتق الله فيما تعلم ) الجماع :

ما جمع عددا ، أي كلمة تجمع كلمات .

ومنه الحديث ( الخمر جماع الإثم ) أي مجمعه ومظنته .

[ ه‍ ] ومنه حديث الحسن ( 1 ) ( اتقوا هذه الأهواء فإن جماعها الضلالة ) .

وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما ( وجعلناكم شعوبا وقبائل ، قال الشعوب : الجماع ،

والقبائل : الأفخاذ ) الجماع بالضم والتشديد : مجتمع أصل كل شئ ، أراد منشأ النسب وأصل

المولد . وقيل أراد به الفرق المختلفة من الناس كالأوزاع والأوشاب .

( ه‍ ) ومنه الحديث ( كان في جبل تهامة جماع غصبوا المارة ) أي جماعات من قبائل

شتى متفرقة .

( 1 ) في اللسان : الحسين .