النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

باب الجيم مع الميم

ومنه حديث عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ( فطفق يجمح إلى الشاهد النظر ) أي يديمه

مع فتح العين ، هكذا جاء في كتاب أبي موسى ، وكأنه - والله أعلم - سهو ، فإن الأزهري والجوهري

وغيرهما ذكروه في حرف الحاء قبل الجيم . وفسروه هذا التفسير . وسيجئ في بابه . ولم يذكره

أبو موسى في حرف الحاء .

( جمد ) ( ه‍ ) فيه ( إذا وقعت الجوامد فلا شفعة ) هي الحدود ما بين الملكين ،

واحدها جامد .

( ه‍ ) وفي حديث التيمي ( إنا ما نجمد عند الحق ) يقال جمد يجمد إذا بخل بما

يلزمه من الحق .

وفي شعر ورقة بن نوفل :

وقبلنا سبح الجدي والجمد ( 1 )

الجمد - بضم الجيم والميم - جبل معروف . وروي بفتحهما .

وفيه ذكر ( جمدان ) هو بضم الجيم وسكون الميم في آخره نون : جبل على ليلة من المدينة ،

مر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سيروا هذا جمدان ، سبق المفردون ) .

( جمر ) ( ه‍ ) فيه ( إذا استجمرت فأوتر ) الاستجمار : التمسح بالجمار ، وهي الأحجار

الصغار ، ومنه سميت جمار الحج ، للحصى التي يرمى بها . وأما موضع الجمار بمنى فسمي جمرة لأنها ترمى بالجمار

وقيل لأنها مجمع الحصى التي يرمى بها ، من الجمرة وهي اجتماع القبيلة على من ناوأها ، وقيل سميت به

من قولهم أجمر إذا أسرع .

( س ) ومنه الحديث ( إن آدم عليه السلام رمى بمنى فأجمر إبليس بين يديه ) .

( ه‍ ) وفي حديث عمر رضي الله عنه ( لا تجمروا الجيش فتفتنوهم ) تجمير الجيش : جمعهم

في الثغور وحبسهم عن العود إلى أهلهم .

( 1 ) صدره : سبحانه ثم سبحانا يعود له وهو في اللسان لأمية بن أبي الصلت . وذكر نسبة ابن الأثير العجز لورقة بن نوفل .