النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٢٨٠

باب الجيم مع الفاء

( س ) وحديث الحسن ( أنه ذكر النار فأجفل مغشيا عليه ) أي خر إلى الأرض .

وحديث عمر رضي الله عنه ( أن رجلا يهوديا حمل امرأة مسلمة على حمار ، فلما خرج من

المدينة جفلها ، ثم تجثمها لينكحها ، فأتي به عمر فقتله ) أي ألقاها على الأرض وعلاها .

( ه‍ ) وحديث ابن عباس رضي الله عنه ( سأله رجل فقال : أتي البحر فأجده قد جفل

سمكا كثيرا ، فقال : كل ، ما لم تر شيئا طافيا ) أي ألقاه ورمى به إلى البر .

وفي صفة الدجال ( أنه جفال الشعر ) أي كثيره .

( س ) ومنه الحديث ( أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين : رأيت قوما

جافلة جباههم يقتلون الناس ) الجافل : القائم الشعر المنتفشه . وقيل الجافل : المنزعج : أي منزعجة

جباههم كما يعرض للغضبان .

( جفن ) ( ه‍ ) فيه ( أنه قيل له : أنت كذا ، وأنت كذا ، وأنت الجنة الغراء ) كانت

العرب تدعو السيد المطعام جفنة ( 1 ) لأنه يضعها ويطعم الناس فيها فسمي باسمها . والغراء : البيضاء :

أي أنها مملوءة بالشحم والدهن .

( س ) ومنه حديث أبي قتادة ( ناديا جفنة الركب ) أي الذي يطعمهم ويشبعهم .

وقيل أراد يا صاحب جفنة الركب . فحذف المضاف للعلم بأن الجفنة لا تنادى ولا تجيب .

وفي حديث عمر رضي الله عنه ( أنه انكسر قلوص من إبل الصدقة فجفنها ) أي اتخذ

منها طعاما في جفنة وجمع الناس عليه .

[ ه‍ ] وفي حديث الخوارج ( سلوا سيوفكم من جفونها ) جفون السيوف : أغمادها ، واحدها

جفن . وقد تكرر في الحديث .

( جفأ ) ( ه‍ ) فيه ( أنه كان يجافي عضديه عن جنبيه للسجود ) أي يباعدهما .

ومنه الحديث الآخر ( إذا سجدت فتجاف ) وهو من الجفاء : البعد عن الشئ . يقال جفاه

إذا بعد عنه ، وأجفاه إذا أبعده .

( 1 ) أنشد الهروي لشاعر يرثى : يا جفنة كإزاء الحوض قد كفأوا * ومنطقا مثل وشى اليمنة الحبره