النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٢٦٤

باب الجيم مع الراء

( س ) وحديث ابن سيرين في المحاقلة ( كانوا يشترطون قمامة الجرن ) وقد جمع جران

البعير على جرن أيضا .

ومنه الحديث ( فإذا جملان يصرفان ، فدنا منهما فوضعا جرنهما على الأرض ) .

( جرا ) فيه ( أنه صلى الله عليه وسلم أتي بقناع جرو ) الجرو : صغار القثاء وقيل الرمان

أيضا . ويجمع على أجر .

[ ه‍ ] ومنه الحديث ( أنه أهدي له أجر زغب ) الزغب : الذي زئبره عليه ( 1 ) .

والقناع : الطبق .

وفي حديث أم إسماعيل عليه السلام ( فأرسلوا جريا ) أي رسولا .

( ه‍ ) ومنه الحديث ( قولوا بقولكم ولا يستجرينكم الشيطان ) أي لا يستغلبنكم

فيتخذكم جريا : أي رسولا ووكيلا . وذلك أنهم كانوا مدحوه فكره لهم المبالغة في المدح ، فنهاهم

عنه ، يريد : تكلموا بما يحضركم من القول ، ولا تتكلفوه كأنكم وكلاء الشيطان ورسله ، تنطقون

عن لسانه .

وفيه ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ، منها : صدقة جارية ) أي دارة متصلة ،

كالوقوف المرصدة لأبواب البر .

( ه‍ ) ومنه الحديث ( الأرزاق جارية ) أي دارة متصلة .

وفي حديث الرياء ( من طلب العلم ليجاري به العلماء ) أي يجري معهم في المناظرة والجدال

ليظهر علمه إلى الناس رياء وسمعة .

ومنه الحديث ( تتجارى بهم الأهواء كما يتجارى الكلب بصاحبه ) أي يتواقعون في

الأهواء الفاسدة ، ويتداعون فيها ، تشبيها بجري الفرس . والكلب بالتحريك : داء معروف يعرض

للكلب ، فمن عضه قتله .

وفي حديث عمر رضي الله عنه ( إذا أجريت الماء على الماء أجزأ عنك ) يريد إذا صببت

الماء على البول فقد طهر المحل ، ولا حاجة بك إلى غسله ودلكه منه .

( 1 ) الزئبر : ما يعلو الثوب الجديد ، مثل ما يعلو الخز . الصحاح ( زبر ) .