النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٢٣٦

باب الجيم مع الباء

( ه‍ ) وفيه ( أنه أمر امرأة فتأبت عليه ، فقال : دعوها فإنها جبارة ) أي

مستكبرة عاتية .

وفي حديث علي رضي الله عنه ( وجبار القلوب على فطراتها ) هو من جبر العظم المكسور ،

كأنه أقام القلوب وأثبتها على ما فطرها عليه من معرفته والإقرار ؟ ؟ به ، شقيها وسعيدها . قال القتيبي :

لم أجعله من أجبر ، لأن أفعل لا يقال فيه فعال . قلت : يكون من اللغة الأخرى ، يقال جبرت

وأجبرت بمعنى قهرت .

( س ) ومنه حديث خسف جيش البيداء ( فيهم المستبصر ، والمجبور ، وابن السبيل )

وهذا من جبرت ، لا من أجبرت .

ومنه الحديث ( سبحان ذي الجبروت والملكوت ) هو فعلوت من الجبر والقهر .

والحديث الآخر ( ثم يكون ملك وجبروت ) أي عتو وقهر . يقال : جبار بين الجبروة ،

والجبرية ، والجبروت .

( ه‍ ) وفيه ( جرح العجماء جبار ) الجبار : الهدر . والعجماء : الدابة .

ومنه الحديث ( السائمة جبار ) أي الدابة المرسلة في رعيها .

[ ه‍ ] وفي حديث الدعاء ( واجبرني واهدني ) أي أغنني ، من جبر الله مصيبته : أي رد

عليه ما ذهب منه وعوضه . وأصله من جبر الكسر .

( جبل ) ( س ) في حديث الدعاء ( أسألك من خيرها وخير ما جبلت عليه ) أي خلقت

وطبعت عليه .

( س ) وفي صفة ابن مسعود ( كان رجلا مجبولا ضخما ) المجبول : المجتمع الخلق .

( ه‍ ) وفي حديث عكرمة ( إن خالدا الحذاء ، كان يسأله ، فسكت خالد ، فقال له عكرمة :

مالك أجبلت ) أي انقطعت . من قولهم : أجبل الحافر إذا أفضى إلى الجبل أو الصخر الذي لا يحيك

فيه المعول .

( جبن ) في حديث الشفاعة ( فلما كنا بظهر الجبان ) الجبان والجبانة : الصحراء ،