النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

باب الثاء مع النون

فصارت كالأوتاد لها . ويروى بتقديم النون . قال الأزهري : ( فرق ابن الأعرابي بين النثط والثنط ،

فجعل الثنط شقا ، والنثط تثقيلا ( 1 ) وقال وهما حرفان غريبان ، فلا أدري أعربيان أم دخيلان ) ،

وما جاء إلا في حديث كعب . ويروى بالباء بدل النون ، من التثبيط : التعويق .

( ثنن ) ( ه‍ ) فيه ( إن آمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم قالت : لما حملت به : ما وجدته

في قطن ولا ثنة ) الثنة : ما بين السرة والعانة من أسفل البطن .

( ه‍ ) ومنه حديث مقتل حمزة رضي الله تعالى عنه ( قال وحشي : سددت

رمحي لثنته ) .

وحديث فارعة أخت أمية ( فشق ما بين صدره إلى ثنته ) .

وفي حديث فتح نهاوند ( وبلغ الدم ثنن الخيل ) الثنن : شعرات في مؤخرة الحافر من

اليد والرجل .

( ثنا ) ( ه‍ ) فيه ( لا ثنى في الصدقة ) : أي لا تؤخذ مرتين في السنة . والثنى

بالكسر والقصر : أن يفعل الشئ مرتين . وقوله في الصدقة : أي في أخذ الصدقة ، فحذف المضاف .

ويجوز أن تكون الصدقة بمعنى التصديق ، وهو أخذ الصدقة ، كالزكاة والذكاة بمعنى التزكية ،

والتذكية فلا يحتاج إلى حذف المضاف .

( ه‍ ) وفيه ( نهى عن الثنيا إلا أن تعلم ) هي أن يستثنى في عقد البيع شئ مجهول فيفسد .

وقيل هو أن يباع شئ جزافا فلا يجوز أن يستثنى منه شئ قل أو كثر ، وتكون الثنيا في المزارعة

أن يستثني بعد النصف أو الثلث كيل معلوم .

( س ) وفيه ( من أعتق أو طلق ثم استثنى فله ثنياه ) أي من شرط في ذلك شرطا ،

أو علقه على شئ فله ما شرط أو استثنى منه ، مثل أن يقول : طلقتها ثلاثا إلا واحدة ،

أو أعتقتهم إلا فلانا .

( ه‍ ) وفيه ( كان لرجل ناقة نجيبة فمرضت فباعها من رجل واشترط ثنياها ) أراد

قوائمها ورأسها .

( 1 ) في اللسان وتاج العروس : إثقالا .