النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

باب الثاء مع الفاء

عن شئ من البسر يعطونه . قال القتيبي : كأن الثفروق - على معنى هذا الحديث - شعبة من

شمراخ العذق .

( ثفل ) ( س ) في غزوة الحديبية ( من كان معه ثفل فليصطنع ) أراد بالثفل الدقيق

والسويق ونحوهما والاصطناع اتخاذ الصنيع . أراد فليطبخ وليختبز .

( س ) ومنه كلام الشافعي رضي الله عنه ( قال : وبين في سنته صلى الله عليه وسلم أن زكاة

الفطر من الثفل مما يقتات الرجل وما فيه الزكاة ) وإنما سمي ثفلا لأنه من الأقوات التي يكون لها

ثفل ، بخلاف المائعات .

( س ) وفيه ( أنه كان يحب الثفل ) قيل هو الثريد ( 1 ) وأنشد :

يحلف بالله وإن لم يسئل * ما ذاق ثفلا منذ عام أول

( ه‍ ) وفي حديث حذيفة ، وذكر فتنة فقال : ( تكون فيها مثل الجمل الثفال ، وإذا

أكرهت فتباطأ عنها ) هو البطئ الثقيل . أي لا تتحرك فيها . وأخرجه أبو عبيد عن ابن مسعود

رضي الله عنه . ولعلهما حديثان .

ومنه حديث جابر رضي الله عنه ( كنت على جمل ثفال ) .

( ه‍ ) وفي حديث علي رضي الله عنه ( وتدقهم الفتن دق الرحا بثفالها ) الثفال

بالكسر -

جلدة تبسط تحت رحا اليد ليقع عليها الدقيق ، ويسمى الحجر الأسفل ثفالا بها . والمعنى : أنها

تدقهم دق الرحا للحب إذا كانت مثفلة ، ولا تثفل إلا عند الطحن .

ومنه حديثه الآخر ( استحار مدارها ، واضطرب ثفالها ) .

( ه‍ ) وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما ( أنه غسل يديه بالثفال ) هو - بالكسر

والفتح - الإبريق .

( ثفن ) في حديث أنس رضي الله عنه ( أنه كان عند ثفنة ناقة رسول الله صلى الله‌عليه وسلم

عام حجة الوداع ) الثفنة - بكسر الفاء - ما ولي الأرض من كل ذات أربع إذا بركت ، كالركبتين

وغيرهما ، ويحصل فيه غلظ من أثر البروك .

( 1 ) جاء في الدر النثير : قال الترمذي في الشمائل : يعني ما بقي من الطعام .