النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

باب الثاء مع الباء

وفي حديث صوم [ يوم ] ( 1 ) الشك ( ثم جاءه الثبت أنه من رمضان ) الثبت - بالتحريك -

الحجة والبينة .

ومنه حديث قتادة بن النعمان ( بغير بينة ولا ثبت ) وقد تكرر في الحديث .

( ثبج ) ( ه‍ ) فيه ( خيار أمتي أولها وآخرها ، وبين ذلك ثبج أعوج ليس منك ولست

منه ) الثبج : الوسط ، وما بين الكاهل إلى الظهر .

( ه‍ ) ومنه كتابه لوائل ( وأنطوا الثبجة ) أي أعطوا الوسط في الصدقة : لا من خيار المال

ولا من رذالته ، وألحقها تاء التأنيث لانتقالها من الأسمية إلى الوصفية .

( س ) ومنه حديث عبادة ( يوشك أن يرى الرجل من ثبج المسلمين ) أي من وسطهم .

وقيل من سراتهم وعليتهم .

( س ) وحديث أم حرام ( قوم يركبون ثبج هذا البحر ) أي وسطه ومعظمه .

ومنه حديث الزهري ( كنت فاتحت عروة بن الزبير فتقت به ثبج بحر ) .

ومنه حديث علي ( وعليكم الرواق المطنب فاضربوا ثبجه ، فإن الشيطان راكد

في كسره ) .

( س ) وفي حديث اللعان ( إن جاءت به أثيبج فهو لهلال ) تصغير الأثبج ، وهو الناتئ

الثبج : أي ما بين الكتفين والكاهل . ورجل أثبج أيضا : عظيم الجوف .

( ثبر ) في حديث الدعاء ( أعوذ بك من دعوة الثبور ) هو الهلاك . وقد ثبر يثبر ثبورا .

فيه ( من ثابر على ثنتي عشر ركعة من السنة ) المثابرة : الحرص على الفعل

والقول ، وملازمتهما .

( س ) وفي حديث أبي موسى ( أتدري ما ثبر الناس ) أي ما الذي صدهم ومنعهم من

طاعة الله . وقيل ما بطأ بهم عنها . والثبر : الحبس .

( ه‍ ) وفي حديث أبي بردة ( قال دخلت على معاوية حين أصابته قرحة ، فقال : هلم يا ابن

أخي فانظر ، فنظرت فإذا هي قد ثبرت ) أي انفتحت . والثبرة : النقرة في الشئ .

( 1 ) الزيادة من أ .