النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ١٩٤

باب التاء مع اللام

( تلتل ) في حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه ( أتي بشارب فقال تلتلوه ) هو أن

يحرك ويستنكه ليعلم هل شرب أم لا . وهو في الأصل السوق بعنف .

( تلد ) [ ه‍ ] في حديث ابن مسعود ( آل حم من تلادي ) أي من أول ما أخذته وتعلمته

بمكة . والتالد : المال القديم الذي ولد عندك ، وهو نقيض الطارف .

ومنه حديث العباس ( فهي لهم تالدة بالدة ) يعني الخلافة . والبالد للتالد .

ومنه حديث عائشة رضي الله عنها ( أنها أعتقت عن أخيها عبد الرحمن تلادا من تلادها )

فإنه مات في منامه . وفي نسخة تلادا من أتلاده .

( ه‍ ) وفي حديث شريح ( أن رجلا اشترى جارية وشرط أنها مولدة فوجدها تليدة فردها )

قال القتيبي : التليدة التي ولدت ببلاد العجم وحملت فنشأت ببلاد العرب ، والمولدة التي ولدت

ببلاد الاسلام . والحكم فيه إن كان هذا الاختلاف يؤثر في الغرض أو في القيمة وجب له

الرد وإلا فلا .

( تلع ) فيه ( أنه كان يبدو إلى هذه التلاع ) التلاع : مسايل الماء من علو إلى سفل ،

واحدها تلعة . وقيل هو من الأضداد ، يقع على ما انحدر من الأرض وأشرف منها .

( س ) ومنه الحديث ( فيجئ مطر لا يمنع منه ذنب تلعة ) يريد كثرته وأنه لا يخلو

منه موضع .

والحديث الآخر ( ليضربنهم المؤمنون حتى لا يمنعوا ذنب تلعة ) .

[ ه‍ ] وفي حديث الحجاج في صفة المطر ( وأدحضت التلاع ) أي جعلتها زلقا تزلق

فيها الأرجل .

وفي حديث علي رضي الله عنه ( لقد أتلعوا أعناقهم إلى أمر لم يكونوا أهله فوقصوا دونه )

أي رفعوها .

( تلعب ) في حديث علي رضي الله عنه ( زعم ابن النابغة ( 1 ) أني تلعابة تمراحة ، أعافس

وأمارس ) التلعابة والتلعابة بتشديد العين ، والتلعيبة : الكثير اللعب والمرح . والتاء زائدة .

( 1 ) يعنى عمرو بن العاص