النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ١٨٦
باب التاء مع الراء
وفيه ذكر ( التريبة ) وهي أعلى صدر الانسان تحت الذقن ، وجمعها الترائب .
( س ) وفي حديث عائشة رضي الله عنها ( كنا بتربان ) هو موضع كثير المياه ، بينه وبين
المدينة نحو خمسة فراسخ .
وفي حديث عمر رضي الله عنه ذكر ( تربة ) ، وهو بضم التاء وفتح الراء : واد قرب مكة
على يومين منها .
( ترث ) في حديث الدعاء ( وإليك مآبي ولك تراثي ) التراث : ما يخلفه الرجل لورثته ،
والتاء فيه بدل من الواو ، وذكرناه ها هنا حملا على ظاهر لفظه .
( ترج ) ( ه ) فيه ( نهى عن لبس القسي المترج ) هو المصبوغ بالحمرة صبغا مشبعا .
( ترجم ) ( ه ) في حديث هرقل ( إنه قال لترجمانه ) الترجمان بالضم والفتح : هو الذي
يترجم الكلام ، أي ينقله من لغة إلى لغة أخرى . والجمع التراجم . والتاء والنون زائدتان . وقد
تكرر في الحديث .
( ترح ) ( س ) فيه ( ما من فرحة إلا وتبعها ترحة ) الترح ضد الفرح ، وهو الهلاك
والانقطاع أيضا . والترحة المرة من الواحدة .
( ترر ) ( ه ) في حديث ابن زمل ( ربعة من الرجال تار ) التار : الممتلئ البدن .
تر يتر ترارة .
( ه ) وفي حديث ابن مسعود ( أنه أتي بسكران فقال ترتروه ومزمزوه ) أي حركوه
ليستنكه هل يجد منه ريح الخمر أم لا . وفي رواية تلتلوه ، ومعنى الكل التحريك .
( ترز ) ( ه ) في حديث مجاهد ( لا تقوم الساعة حتى يكثر التراز ) هو بالضم والكسر :
موت الفجأة . وأصله من ترز الشئ إذا يبس .
( س ) ومنه حديث الأنصاري الذي كان يستقي لليهود ( كل دلو بتمرة واشترط
أن لا يأخذ تمرة تارزة ) أي حشفة يابسة . وكل قوي صلب يابس تارز . وسمي الميت
تارزا ليبسه .