النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ١٧٦

باب الباء المفردة

باب الباء المفردة

ومنه الحديث في صفته صلى الله عليه وسلم ( ليس بالطويل البائن ) أي المفرط طولا الذي

بعد عن قدر الرجال الطوال .

( س ) وفيه ( بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل ) أصل بينا : بين ،

فأشبعت الفتحة فصارت ألفا ، يقال بينا وبينما ، وهما ظرفا زمان بمعنى المفاجأة ، ويضافان إلى جملة من

فعل وفاعل ، ومبتدأ وخبر ، ويحتاجان إلى جواب يتم به المعنى ، والأفصح في جوابهما ، ألا يكون

فيه إذ وإذا ، وقد جاءا في الجواب كثيرا ، تقول بينا زيد جالس دخل عليه عمرو ، وإذ دخل عليه

عمرو ، وإذا دخل عليه .

ومنه قول الحرقة بنت النعمان :

بينا نسوس الناس والأمر أمرنا * إذا نحن فيهم سوقة نتنصف

( بيا ) ( س ) في حديث آدم عليه السلام ( أنه استحرم بعد قتل ابنه مائة سنة فلم يضحك

حتى جاءه جبريل عليه السلام فقال : حياك الله وبياك ) قيل هو اتباع لحياك .

وقيل معناه أضحكك . وقيل عجل لك ما تحب . وقيل اعتمدك بالملك . وقيل تغمدك بالتحية . وقيل أصله بوأك ، مهموزا

فخفف وقلب ، أي أسكنك منزلا في الجنة وهيأك له .

( باب الباء المفردة )

أكثر ما ترد الباء بمعنى الإلصاق لما ذكر قبلها من اسم أو فعل بما انضمت إليه ، وقد ترد بمعنى

الملابسة والمخالطة ، وبمعنى من أجل ، وبمعنى في ومن وعن ومع ، وبمعنى الحال ، والعوض ، وزائدة ،

وكل هذه الأقسام قد جاءت في الحديث . وتعرف بسياق اللفظ الواردة فيه .

( ه‍ ) في حديث صخر ( أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إن رجلا ظاهر من امرأته ثم

وقع عليها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : لعلك بذلك يا أبا سلمة ، فقال : نعم أنا بذلك ) أي لعلك

صاحب الواقعة ، والباء متعلقة بمحذوف تقديره لعلك المبتلى بذلك .

( ه‍ ) ومنه حديث عمر رضي الله عنه ( أنه أتي بامرأة قد فجرت ، فقال من بك ) أي

من الفاعل بك .