النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ١٦١

باب الباء مع الواو

( بوح ) ( ه‍ ) فيه ( إلا أن يكون كفرا بواحا ) أي جهارا ، من باح بالشئ يبوح به إذا

أعلنه . ويروى بالراء ، وقد تقدم .

( ه‍ ) وفيه ( ليس للنساء من باحة الطريق شئ ) أي وسطه . وباحة الدار وسطها .

ومنه الحديث ( نظفوا أفنيتكم ولا تدعوها كباحة اليهود ) .

وفيه ( حتى نقتل مقاتلتكم ونستبيح ذراريكم ) أي نسبيهم وننهبهم ونجعلهم له

مباحا ، أي لا تبعة عليه فيهم . يقال أباحه يبيحه ، واستباحه يستبيحه . والمباح . خلاف المحذور ،

وقد تكرر في الحديث .

( بور ) ( ه‍ ) فيه ( فأولئك قوم بور ) أي هلكى ، جمع بائر . والبوار الهلاك .

( س ) ومنه حديث علي ( لو عرفناه أبرنا عترته ) وقد تقدم في الهمزة .

ومنه حديث أسماء ( في ثقيف كذاب ومبير ) أي مهلك يسرف في إهلاك الناس . يقال

بار الرجل يبور بورا فهو بائر . وأبار غيره فهو مبير .

( ه‍ ) ومنه حديث عمر ( الرجال ثلاثة : فرجل حائر بائر ) إذا لم يتجه لشئ ، قيل هو

اتباع لحائر .

( ه‍ ) وفي كتابه صلى الله عليه وسلم لأكيدر ( وأن لكم البور والمعامي ) البور الأرض

التي لم تزرع ، والمعامي المجهولة ، وهو بالفتح مصدر وصف به ، ويروى بالضم وهو جمع البوار ، وهي

الأرض الخراب التي لم تزرع .

( ه‍ ) وفيه ( نعوذ بالله من بوار الأيم ) أي كسادها ، من بارت السوق إذا كسدت ،

والأيم التي لا زوج لها وهي مع ذلك لا يرغب فيها أحد .

( س ) وفيه ( أن داود سأل سليمان عليهما السلام ، وهو يبتار علمه ) أي

يختبره ويمتحنه .

( ه‍ ) ومنه الحديث ( كنا نبور أولادنا بحب علي رضي الله عنه ) .

( س ) وحديث علقمة الثقفي ( حتى والله ما نحسب إلا أن ذاك شئ يبتار به إسلامنا ) .