النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

باب الباء مع الغين

ومنه حديث المغيرة يصف امرأة ( كأنها بغاث ) .

( بغثر ) في حديث أبي هريرة رضي الله عنه ( إذا لم أرك تبغثرت نفسي ) أي غثت

وتقلبت . ويروى بالعين المهملة وقد تقدم .

( بغش ) ( ه‍ ) فيه ( كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأصابنا بغيش ) تصغير بغش ،

وهو المطر القليل ، أوله الطل ثم الرذاذ ، ثم البغش .

( بغل ) في قصيدة كعب بن زهير :

فيها على الأين إرقال وتبغيل

التبغيل : تفعيل من البغل كأنه شبه سيرها بسير البغل لشدته .

( بغم ) ( س ) فيه ( كانت إذا وضعت يدها على سنام البعير أو عجزه رفع بغامه ) البغام

صوت الإبل . ويقال لصوت الظبي أيضا بغام .

( بغي ) فيه ( ابغني أحجار أستطب بها ) يقال ابغني كذا بهمزة الوصل ، أي اطلب

لي ، وأبغني بهمزة القطع ، أي أعني على الطلب .

ومنه الحديث ( أبغوني حديدة أستطب بها ) بهمزة الوصل والقطع . وقد تكرر في الحديث .

يقال بغى يبغي بغاء - بالضم - إذا طلب .

ومنه حديث أبي بكر ( أنه خرج في بغاء إبل ) جعلوا البغاء على زنة الأدواء ، كالعطاس

والزكام ، تشبيها به لشغل قلب الطلب بالداء .

( س ) ومنه حديث سراقة والهجرة ( انطلقوا بغيانا أي ناشدين وطالبين ، جمع باغ

كراع ورعيان .

ومنه أبي بكر في الهجرة ( لقيهما رجل بكراع الغميم ، فقال من أنتم ؟ فقال

أبو بكر : باغ وهاد ، عرض ببغاء الإبل وهداية الطريق ، وهو يريد طلب الدين والهداية

من الضلالة .

وفي حديث عمار ( تقتله الفئة الباغية ) هي الظالمة الخارجة عن طاعة الإمام . وأصل البغي

مجاوزة الحد .