النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ١٣١
باب الباء مع الصاد
باب الباء مع الصاد
بشما ، قال : لو مات ما صليت عليه ) البشم : التخمة عن الدسم . ورجل بشم بالكسر .
( س ) ومنه حديث الحسن ( وأنت تتجشأ من الشبع بشما ) .
وفي حديث عبادة ( خير مال المسلم شاء تأكل من ورق القتاد والبشام ) البشام : شجر طيب
الريح يستاك به ، واحدتها بشامة .
( س ) ومنه حديث عمرو بن دينار ( لا بأس بنزع السواك من البشامة ) .
ومنه حديث عتبة بن غزوان ( ما لنا طعام إلا ورق البشام ) .
( باب الباء مع الصاد )
( بصبص ) ( س ) في حديث دانيال عليه السلام ( حين ألقي في الجب وألقي عليه
السباع فجعلن يلحسنه ويبصبصن عليه ) يقال بصبص الكلب بذنبه إذا حركه ، وإنما يفعل
ذلك من طمع أو خوف .
( بصر ) في أسماء الله تعالى ( البصير ) هو الذي يشاهد الأشياء كلها ظاهرها وخافيها بغير
جارحة . والبصر في حقه عبارة عن الصفة التي ينكشف بها نعوت المبصرات .
[ ه ] وفيه ( فأمر به فبصر رأسه ) أي قطع . يقال بصره بسيفه إذا قطعه .
( ه ) وفي حديث أم معبد ( فأرسلت إليه شاة فرأى فيها بصرة من لبن ) تريد أثرا قليلا
يبصره الناظر إليه .
[ ه ] ومنه الحديث ( كان يصلي بنا صلاة البصر ، حتى لو أن إنسانا رمى بنبلة أبصرها )
قيل هي صلاة المغرب ، وقيل هي صلاة الفجر لأنهما يؤديان وقد اختلط الظلام بالضياء . والبصر ها هنا
بمعنى الإبصار ، يقال بصر به بصرا .
ومنه الحديث ( بصر عيني وسمع أذني ) وقد تكرر هذا اللفظ في الحديث ، واختلف
في ضبطه ، فروي بصر وسمع ، وبصر وسمع ، وبصر وسمع ، على أنهما اسمان .
وفي حديث الخوارج ( وينظر في النصل فلا يرى بصيرة ) أي شيئا من الدم يستدل به
على الرمية ويستبينها به .