النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ١٢٥

باب الباء مع الزاي

قوم غضب الله عليهم ) البزة : الهيئة ، كأنه أراد هيئة العجم ، وقد تكرر في الحديث .

( بزع ) ( ه‍ ) فيه ( مررت بقصر مشيد بزيع ، فقلت لمن هذا القصر ؟ فقيل لعمر بن

الخطاب ) البزيع : الظريف من الناس ، شبه القصر به لحسنه وجماله ، وقد تبزع الغلام أي ظرف .

وتبزع الشر أي تفاقم .

( بزغ ) فيه ( حين بزغت الشمس ) البزوغ الطلوع . يقال : بزغت الشمس وبزغ

القمر وغيرهما إذا طلعت .

( س ) وفيه ( إن كان في شئ شفاء ففي بزغة الحجام ) البزغ والتبزيغ : الشرط بالمبزغ

وهو المشرط . وبزغ دمه : أي أساله .

( بزق ) ( ه‍ ) في حديث أنس ( أتينا أهل خيبر حين بزقت الشمس ) هكذا الرواية

بالقاف ، وهي بمعنى بزغت ، أي طلعت ، والغين والقاف من مخرج واحد .

( بزل ) في حديث الديات ( أربع وثلاثون ثنية إلى بازل عامها كلها خلفات ) .

( ه‍ ) ومنه حديث علي بن أبي طالب :

بازل عامين حديث سني

البازل من الإبل الذي تم ثماني سنين ودخل في التاسعة ، وحينئذ يطلع نابه وتكمل قوته ، ثم

يقال له بعد ذلك بازل عام وبازل عامين . يقول أنا مستجمع الشباب مستكمل القوة .

وفي حديث العباس ( قال يوم الفتح لأهل مكة : أسلموا تسلموا ، فقد استنبطنتم بأشهب بازل )

أي رميتم بأمر صعب شديد ، ضربه مثلا لشدة الأمر الذي نزل بهم .

( ه‍ ) وفي حديث زيد بن ثابت ( قضى في البازلة بثلاثة أبعرة ) البازلة من الشجاج التي

تبزل اللحم أي تشقه ، وهي المتلاحمة .

بزا [ ه‍ ] في قصيدة أبي طالب يعاقب قريشا في أمر النبي صلى الله عليه وسلم :

كذبتم وبيت الله يبزى محمد * ولما نطاعن دونه ونناضل

يبزى ، أي يقهر ويغلب ، أراد لا يبزى ، فحذف لا من جواب القسم ، وهي مرادة ، أي

لا يقهر ولم نقاتل عنه وندافع .

( س ) وفي عبد الرحمن بن جبير ( لا تباز كتبازي المرأة ) التبازي أن تحرك