النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ١٢٢

باب الباء مع الراء

( برنس ) ( س ) في حديث عمر ( سقط البرنس عن رأسي ) هو كل ثوب رأسه منه

ملتزق به ، من دراعة أو جبة أو ممطر أو غيره . وقال الجوهري : هو قلنسوة طويلة كان

النساك يلبسونها في صدر الاسلام ، وهو من البرس - بكسر الباء - القطن ، والنون زائدة . وقيل

إنه غير عربي .

( برهوت ) ( س ) في حديث علي ( شر بئر في الأرض برهوت ) هي بفتح الباء والراء :

بئر عميقة بحضرموت لا يستطاع النزول إلى قعرها . ويقال برهوت بضم الباء وسكون الراء ، فتكون

تاؤها على الأول زائدة ، وعلى الثاني أصلية ، أخرجه الهروي عن علي ، وأخرجه الطبراني في المعجم عن

ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم .

( برهن ) فيه ( الصدقة برهان ) البرهان : الحجة والدليل ، أي أنها حجة لطالب

الأجر من أجل أنها فرض يجازي الله به وعليه ، وقيل هي دليل على صحة إيمان صاحبها لطيب نفسه

بإخراجها ، وذلك لعلاقة ما بين النفس والمال .

( بره ) ( س ) في حديث ابن عباس ( أهدى النبي صلى الله عليه وسلم جملا كان لأبي جهل

في أنفه برة من فضة يغيظ بذلك المشركين ) البرة : حلقة تجعل في لحم الأنف ، وربما كانت من

شعر . وليس هذا موضعها ، وإنما ذكرناها على ظاهر لفظها ، لأن أصلها بروة ، مثل فروة ، وتجمع على

برى ، وبرات ، وبرين بضم الباء .

( س ) ومنه حديث سلمة بن سحيم ( إن صاحبا لنا ركب ناقة ليست بمبراة

فسقط ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : غرر بنفسه ) أي ليس في أنفها برة . يقال أبريت

الناقة فهي مبراة .

( برهرهة ) في حديث المبعث ( فأخرج منه علقة سوداء ، ثم أدخل فيه البرهرهة ) قيل هي

سكينة بيضاء جديدة صافية ، من قولهم امرأة برهرهة كأنها ترعد رطوبة . ويروى رهرهة ، أي

رحرحة واسعة . قال الخطابي : قد أكثرت السؤال عنها فلم أجد فيها قولا يقطع بصحته ، ثم

اختار أنها السكين .

( برا ) ( س ) فيه ( قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يا خير البرية ) البرية :