النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

باب الباء مع الراء

( ه‍ ) وفي حديث عمرو ( أنه كتب إلى عمر : إن البحر خلق عظيم يركبه خلق ضعيف ، دود

على عود ، بين غرق وبرق ) البرق بالتحريك : الحيرة والدهش .

[ ه‍ ] ومنه حديث ابن عباس ( لكل داخل برقة ) أي دهشة .

ومنه حديث الدعاء ( إذا برقت الأبصار ) يجوز كسر الراء وفتحها ، فالكسر بمعنى الحيرة ،

والفتح من البريق : اللموع .

وفيه ( كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة ) أي لمعانها . يقال : برق بسيفه وأبرق

إذا لمع به .

( ه‍ ) ومنه حديث عمار ( الجنة تحت البارقة ) أي تحت السيوف .

وفي حديث أبي إدريس ( دخلت مسجد دمشق فإذا فتى براق الثنايا ) وصف ثناياه بالحسن

والصفاء ، وأنها تلمع إذا تبسم كالبرق ، وأراد صفة وجهه بالبشر والطلاقة .

ومنه الحديث ( تبرق أسارير وجهه ) أي تلمع وتستنير كالبرق . وقد تكررت في الحديث .

( س ) وفي حديث المعراج ذكر ( البراق ) وهي الدابة التي ركبها صلى الله عليه وسلم ليلة

الإسراء . سمي بذلك لنصوع لونه وشدة بريقه . وقيل لسرعة حركته شبهه فيهما بالبرق .

وفي حديث وحشي ( فاحتمله حتى إذا برقت قدماه رمى به ) أي ضعفتا ، وهو من قولهم

برق بصره أي ضعف .

وفيه ذكر ( برقة ) ، هو بضم الباء وسكون : موضع بالمدينة به مال كانت صدقات رسول

الله صلى الله عليه وسلم منها .

( برك ) ( س ) في حديث الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ( وبارك على محمد وعلى آل

محمد ) أي أثبت وأدم ما أعطيته من التشريف والكرامة ، وهو من برك البعير إذا ناخ في موضع

فلزمه . وتطلق البركة أيضا على الزيادة . والأصل الأول .

وفي حديث أم سليم ( فحنكه وبرك عليه ) أي دعا له بالبركة .