النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ١١٨

باب الباء مع الراء

( س ) ومنه الحديث ( كان إذا أراد البراز أبعد ) البراز بالفتح اسم للفضاء الواسع ، فكنوا

به عن قضاء الغائط كما كنوا عنه بالخلاء ، لأنهم كانوا يتبرزون في الأمكنة الخالية من الناس . قال

الخطابي : المحدثون يروونه بالكسر وهو خطأ ، لأنه بالكسر مصدر من المبارزة في الحرب . وقال

الجوهري بخلافه ، وهذا لفظه : البراز المبارزة في الحرب ، والبراز أيضا كناية عن ثفل الغذاء وهو

الغائط ، ثم قال : والبراز بالفتح الفضاء الواسع ، وتبرز الرجل أي خرج إلى البراز للحاجة . وقد تكرر

المكسور في الحديث .

ومن المفتوح حديث يعلى ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يغتسل بالبراز )

يريد الموضع المنكشف بغير سترة .

( برزخ ) في حديث المبعث عن أبي سعيد ( في برزخ ما بين الدنيا والآخرة ) البرزخ :

ما بين كل شيئين من حاجز .

( ه‍ ) ومنه حديث علي ( أنه صلى بقوم فأسوى برزخا ) أي أسقط في قراءته من ذلك

الموضع إلى الموضع الذي كان انتهى إليه من القرآن .

ومنه حديث عبد الله ( وسئل عن الرجل يجد الوسوسة فقال : تلك برازخ الإيمان ) يريد

ما بين أوله وآخره . فأوله الإيمان بالله ورسوله ، وأدناه إماطة الأذى عن الطريق . وقيل أراد ما بين

اليقين والشك . والبرازخ جمع برزخ .

( برزق ) ( ه‍ ) فيه ( لا تقوم الساعة حتى يكون الناس برازيق ) ويروى برازق ، أي

جماعات ، واحده برزاق وبرزق . وقيل أصل الكلمة فارسية معربة .

( ه‍ ) ومنه حديث زياد ( ألم تكن منكم نهاة تمنع الناس عن كذا وكذا

وهذه البرازيق ) .

( برس ) في حديث الشعبي ( هو أحل من ماء برس ) برس : أجمة معروفة بالعراق ،

وهي الآن قرية .

برش ) س ) في حديث الطرماح ( رأيت جذيمة الأبرش قصيرا أبيرش ) هو تصغير

أبرش . والبرشة لون مختلط حمرة وبياضا ، أو غيرهما من الألوان .