النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ١١٠
باب الباء مع الذال
باب الباء مع الذال
وفيه ذكر ( بدا ) بفتح الباء وتخفيف الدال : موضع بالشام قرب وادي القرى ، كان به
منزل علي بن عبد الله بن العباس وألاده .
( باب الباء مع الذال )
( بذأ ) ( ه ) في حديث الشعبي ( إذا عظمت الخلقة فإنما هي بذاء ونجاء ) البذاء : المباذاة ،
وهي المفاحشة ، وقد بذو يبذو بذاءة ، والنجاء : المناجاة . وهذه الكلمة بالمعتل أشبه منها بالمهموز ،
وسيجئ مبينا في موضعه .
( بذج ) ( ه ) فيه ( يؤتى بابن آدم يوم القيامة كأنه بذج من الذل ) البذج : ولد الضأن
وجمعه بذجان .
( بذخ ) في حديث الخليل ( والذي يتخذها أشرا وبطرا وبذخا ) البذخ - بالتحريك
الفخر والتطاول . والباذخ العالي ، ويجمع على بذخ .
ومنه كلام علي ( وحمل الجبال البذخ على أكتافها ) .
( بذذ ) ( ه ) فيه ( البذاذة من الإيمان ) البذاذة رثاثة الهيئة . يقال : بذ الهيئة وباذ
الهيئة : أي رث اللبسة . أراد التواضع في اللباس وترك التبجح به .
( س ) وفي الحديث ( بذ القائلين ) أي سبقهم وغلبهم ، ويبذهم بذا .
ومنه في صفة مشيه صلى الله عليه وسلم ( يمشي الهوينا يبذ القوم ) إذا سارع إلى خير ومشى
إليه . وقد تكرر في الحديث .
( بذر ) في حديث فاطمة رضي الله عنها عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ( قالت لعائشة
رضي الله عنهما : إني إذن لبذرة ) البذر : الذي يفشي السر ويظهر ما يسمعه .
( ه ) ومنه حديث علي رضي الله عنه في صفة الأولياء ( ليسوا بالمذاييع البذر ) جمع بذور .
يقال بذرت الكلام بين الناس كما تبذر الحبوب : أي أفشيته وفرقته .
وفي حديث وقف عمر ( ولوليه أن يأكل منه غير مباذر ) المباذر والمبذر : المسرف في
النفقة . باذر وبذر مباذرة وتبذيرا . وقد تكرر في الحديث .