النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ١٠٨

باب الباء مع الدال

وفي حديث علي ( لما خطب فاطمة رضي الله عنهما ، قيل : ما عندك ؟ قال : فرسي وبدني )

البدن الدرع من الزرد . وقيل هي القصيرة منها .

ومنه حديث سطيح .

أبيض فضفاض الرداء والبدن

أي واسع الدرع . يريد به كثرة العطاء .

ومنه حديث مسح الخفين ( فأخرج يده من تحت بدنه ) استعار البدن ها هنا للجبة

الصغيرة ، تشبيها بالدرع . ويحتمل أن يريد به من أسفل بدن الجبة ، ويشهد له ما جاء في

الرواية الأخرى ( فأخرج يده من تحت البدن )

وفيه ( أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس بدنات ) البدنة تقع على الجمل والناقة

والبقرة ، وهي بالإبل أشبه . وسميت بدنة لعظمها وسمنها . وقد تكررت في الحديث .

ومنه حديث الشعبي ( قيل له إن أهل العراق يقولون إذا أعتق الرجل أمته ثم تزوجها

كان كمن يركب بدنته ) أي إن من أعتق أمته فقد جعلها محررة لله ، فهي بمنزلة البدنة

التي تهدى إلى بيت الله تعالى في الحج ، فلا تركب إلا عن ضرورة ، فإذا تزوج أمته المعتقة كان

كمن قد ركب بدنته المهداة .

( بده ) ( س ) قي صفته صلى الله عليه وسلم ( من رآه بديهة هابه ) أي مفاجأة

وبغتة ، يعني من لقيه قبل الاختلاط به هابه لوقاره وسكونه ، وإذا جالسه وخالطه بان

له حسن خلقه .

( بدا ) ( ه‍ ) فيه ( كان إذا اهتم لشئ بدا ) أي خرج إلى البدو . يشبه أن يكون يفعل

ذلك ليبعد عن الناس ويخلو بنفسه .

ومنه الحديث ( أنه كان يبدو إلى هذه التلاع ) .

والحديث الآخر ( من بدا جفا ) أي من نزل البادية صار فيه جفاء الأعراب .

( ه‍ ) والحديث الآخر ( أنه أراد البداوة مرة ) أي الخروج إلى البادية . وتفتح باؤها وتكسر .