النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ١٠٠

باب الباء مع الحاء

وفيه ( ذكر بحران ) وهو بفتح الباء وضمها وسكون الحاء : موضع بناحية الفرع من الحجاز ،

له ذكر في سرية عبد الله بن جحش .

( س ) وفي حديث القسامة ( قتل رجل ببحرة الرغاء على شط لية ) البحرة البلدة .

( ه‍ ) ومنه حديث عبد الله بن أبي ( ولقد اصطلح أهل هذه البحيرة على أن يعصبوه بالعصابة )

البحيرة : مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهو تصغير البحرة . وقد جاء في رواية مكبرا ، والعرب تسمي

المدن والقرى البحار .

ومنه الحديث ( وكتب لهم ببحرهم ) أي ببلدهم وأرضهم .

( ه‍ ) وفيه ذكر ( البحيرة ) في غير موضع ، كانوا إذا ولدت إبلهم سقبا بحروا أذنه : أي شقوها .

وقالوا اللهم إن عاش ففتي وإن مات فذكي ، فإذا مات أكلوه وسموه البحيرة . وقيل البحيرة : هي

بنت السائبة ، كانوا إذا تابعت الناقة بين عشر إناث لم يركب ظهرها ، ولم يجز وبرها ، ولم يشرب

لبنها إلا ولدها أو ضيف ، وتركوها مسيبة لسبيلها وسموها السائبة ، فما ولدت بعد ذلك من أنثى

شقوا أذنها وخلوا سبيلها ، وحرم منها ما حرم من أمها وسموها البحيرة .

( ه‍ ) ومنه حديث أبي الأحوص عن أبيه ( أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له هل تنتج

إبلك وافية آذانها فتشق فيها وتقول بحر ) هي جمع بحيرة ، وهو جمع غريب في المؤنث ، إلا أن

يكون قد حمله على المذكر نحو نذير ونذر ، على أن بحيرة فعيلة بمعنى مفعولة ، نحو قتيلة ، ولم يسمع في جمع

مثله فعل . وحكى الزمخشري بحيرة وبحر ، وصريمة وصرم ، وهي التي صرمت أذنها : أي قطعت .

( س ) وفي حديث مازن ( كان لهم صنم يقال له باحر ) بفتح الحاء ، ويروى بالجيم .

وقد تقدم .

( بحن ) ( ه‍ ) فيه ( إذا كان يوم القيامة تخرج بحنانة من جهنم فتلقط المنافقين لقط الحمامة

القرطم ) البحنانة : الشرارة من النار .