النهاية في غريب الحديث والأثر — الجزء ١، الصفحة ٠.١١

الله على ولطفه بي أن حببه إلى ، فبذلت الوسع في تحصيل ما وفقت له من أنواعه ، حتى صارت في

قوة الاطلاع على خفاياه وإدراك خباياه . ولم آل جهدا - والله الموفق - في إكمال الطلب وابتغاء

الأرب ، إلى أن تشبثت من كل بطرف تشبهت فيه بأضرابي ، ولا أقول تميزت به على أترابي .

فلله الحمد على ما أنعم به من فضله وأجزل به من طوله . . . " ( 1 ) .

وقال ياقوت : " كان عالما فاضلا وسيدا كاملا ، قد جمع بين علم العربية والقرآن والنحو واللغة

والحديث وشيوخه وصحته وسقمه ، والفقه ، وكان شافعيا " .

وفي الشذرات : " قال ابن خلكان : كان فقيها محدثا أديبا نحويا ، عالما بصنعة الحساب والإنشاء ،

ورعا عاقلا مهيبا ذا بر وإحسان " ( 2 ) .

وهكذا لم يترك أبو السعادات بابا من أبواب المعرفة إلا ولجه ، ولا نافذة من نوافذ الثقافة إلا أطل

منها ، حتى اكتملت له شخصية علمية ناضجة ، غنيت جوانبها وأثرى إنتاجها .

ومجد الدين يقول الشعر - مقلا - على طريقة العلماء ، ولكن له بعض مقطوعات تشف عن حس

أدبي رهيف . قال ياقوت : " حدثني عز الدين أبو الحسن قال : حدثني أخي أبو السعادات - رحمه الله -

قال : كنت أشتغل بعلم الأدب على الشيخ أبي محمد سعيد بن المبارك بن الدهان النحوي البغدادي

بالموصل ، وكان كثيرا ما يأمرني بقول الشعر ، وأنا أمتنع من ذلك ، قال : فبينا أنا ذات ليلة نائم

رأيت الشيخ في النوم وهو يأمرني بقول الشعر ، فقلت له : ضع لي مثالا أعمل عليه ، فقال :

جب الفلا مدمنا إن فاتك الظفر * وخد خد الثرى والليل معتكر

فقلت أنا :

فالعز في صهوات الخيل مركبه * والمجد ينتجه الإسراء والسهر

فقال لي : أحسنت ، هكذا فقل ، فاستيقظت فأتممت عليها نحو العشرين بيتا .

" وحدثني عز الدين أبو الحسن قال : كتب أخي أبو السعادات إلى صديق له في صدر كتاب

والشعر له :

( 1 ) جامع الأصول 1 / 12 . ( 2 ) هذا النقل لم تجده في وفيات الأعيان المطبوع .