نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ٣٨٤

زواج من عاتكة دون رضاها

فتبتلت وجعلت لا تزوج . وجعل الرجال يخطبونها وجعلت تأبى .

فقال عمر لوليها : اذكرني لها .

فذكره لها ، فأبت عمر أيضا .

فقال عمر : زوجنيها ، فزوجه إياها ، فأتاها عمر فدخل عليها ، فعاركها

حتى غلبها على نفسها ، فنكحها ؟ !

فلما فرغ قال : أف أف أف أفف بها .

ثم خرج من عندها ، وتركها لا يأتيها ، فأرسلت إليه مولاة لها ، أن تعال فإني

سأتهيأ لك ( 1 ) .

من الناحية الفقهية ، تكون المرأة الثيب مالكة لأمر الزواج ممن تشاء على

خلاف المرأة البكر ، فيكون أبوها وليا عليها بإجماع الفقهاء .

ومن عادة عمر العمل برأيه ، في أي مورد شاء ، دون رجوع إلى نص

ودستور . فعن ابن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : " الأيم أحق بنفسها من وليها ،

والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها " ( 2 ) .

وعن ابن عباس عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : " ليس للولي مع الثيب أمر ، واليتيمة

تستأمر فصمتها إقرارها " ( 3 ) .

وعن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : " لا تنكح الثيب حتى تستأذن ، ولا

تنكح البكر حتى تستأمر " ( 4 ) .

وعن خنساء بنت خذام أن أباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فأتت

( 1 ) طبقات ابن سعد 8 / 265 . ( 2 ) صحيح سنن الترمذي 2 / 688 حديث 3058 ، صحيح ابن ماجة 1870 . ( 3 ) صحيح سنن الترمذي 2 / 688 حديث 3061 ، صحيح أبي داود 2 / 395 حديث 1848 - 2100 . ( 4 ) صحيح سنن ابن ماجة 1 / 315 حديث 1871 ، صحيح سنن الترمذي 2 / 688 حديث 3063 .