نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

نظرة عمر إلى غير العرب

وفي زمن عثمان حصرت وظيفة الولاة في القرشيين وفي الأمويين منهم

ثم ازدادت هذه الحالة تدريجيا ، ووصلت إلى أوجها في زمن معاوية بن أبي

سفيان .

فقد أرسل معاوية رسالة إلى زياد بن أبيه ، جوابا عن رسالته : تبين نظرة

عمر إلى الموالي من غير العرب ، جاء فيها : أنظر إلى هذا الحي من اليمن فأكرمهم في

العلانية ، وأهنهم في السر ، فإني كذلك أصنع .

وانظر إلى الموالي ، ومن أسلم من الأعاجم فخذهم بسنة عمر بن الخطاب ،

فأن في ذلك خزيهم وذلهم ، أن تنكح العرب فيهم ولا ينكحهم .

وإن تقصر بهم في عطائهم ، وأرزاقهم ، وأن يقدموا في المغازي ، يصلحون

الطريق ويقطعون الشجر ، ولا يؤم أحد منهم في صلاة ، ولا يتقدم أحد منهم في

الصف الأول ، إذا حضرت العرب إلا أن يتموا الصف .

في حين قال الرسول ( صلى الله عليه وآله ) في القومية : من قاتل تحت راية عمية ، يدعو إلى

عصبية ، أو يغضب لعصبية ، فقتلته جاهلية ( 1 ) .

روى مالك بن أنس ( إمام المذهب المالكي ) : أبى عمر بن الخطاب أن يورث

أحدا من الأعاجم إلا أحدا ولد في العرب .

وروى مالك عن عمر قوله : وإن جاءت امرأة حامل من أرض العدو ،

فوضعته في أرض العرب ، فهو ولدها يرثها إن ماتت ، وترثه إن مات ، ميراثها في

كتاب الله ( 2 ) .

وقدم نافع بن جبير بن مطعم ، رجلا من أهل الموالي يصلي به ، فقالوا له في

ذلك ، فقال : إنما أردت أن أتواضع لله بالصلاة خلفه ؟ !

( 1 ) سنن ابن ماجة 2 / 351 . ( 2 ) الموطأ 2 / 12 .