نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ٣٧١

نصوص الخليفتين في غير العرب

أيعجز أن يرد الموت عني * وينشرني إذا بليت عظامي ( 1 )

ويتوضح النفس القبلي في نهج فرد آخر من أفراد الحزب القرشي وهو سعد

ابن أبي وقاص إذ قال لابن قبيلته عبد الرحمن بن عوف في مجلس الشورى : أيها

الرجل ، بايع لنفسك وأرحنا وارفع رؤوسنا ( 2 ) .

وقال أسيد بن حضير الأوسي لقبيلته في السقيفة : لئن وليتها الخزرج مرة لا

زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة ( 3 ) .

فالنفس القبلي القومي جعل سعد بن أبي وقاص يفضل ابن عوف على

وصي المصطفى علي ( عليه السلام ) وينطق عبارة : ارفع رؤوسنا ، بدل جملة أبرز تقوانا وأظهر

إيماننا !

ونفس ذلك النفس القبلي والقومي حدا بمعاوية : للقول لسعد بن أبي وقاص

بأنه لا يصلح للخلافة لأنه ليس من بني زهرة القرشيين قائلا : يأبى عليك ذلك بنو

عذرة ( 4 ) . وبعد بيعة الناس لعلي ( عليه السلام ) خالفت عائشة ذلك لأنها أرادتها لطلحة

التيمي فقالت عن الناس : تعسوا ، تعسوا لا يردون الأمر في تيم أبدا ( 5 ) .

وقال عمر إن المخاطب بقوله تعالى : { يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى

وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم } هم العرب خاصة ( 6 ) .

فقد أخرج ابن مردويه عن عمر بن الخطاب ، إن هذه الآية في الحجرات { إنا

خلقناكم من ذكر وأنثى . . . } هي مكية وهي للعرب خاصة ، الموالي أي قبيلة لهم ؟

( 1 ) ربيع الأبرار ، الزمخشري ، تاريخ المدينة المنورة ، ابن شبة 3 / 863 . ( 2 ) الكامل في التاريخ ، ابن الأثير 3 / 70 . ( 3 ) تاريخ الطبري ، حوادث سنة 11 ه‍ . ( 4 ) مروج الذهب 3 / 15 . ( 5 ) الجمل ، المدائني . ( 6 ) الحجرات / 13 ، الدر المنثور للسيوطي 6 / 98 .