نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ٣٤٥

اعتماد الحزب القرشي على الجناح الأموي

الإسلام ( 1 ) . وكذلك روت عائشة قائلة : " أما أنت يا مروان فأشهد أن رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) لعن أباك وأنت في صلبه " ( 2 ) .

ويتصف عثمان بميل قومي نحو بني أمية إذ أصر أبو بكر وعمر على منع

الحكم بن أبي العاص ( طريد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) عم عثمان بن عفان بن أبي العاص ) من

دخول المدينة المنورة تبعا لأمر النبي ( صلى الله عليه وآله ) . وردا طلبات عثمان المتكررة في ذلك ( 3 ) .

فكانت طلبات عثمان معارضة لأوامر النبي ( صلى الله عليه وآله ) .

وهما يتذكران عملية إخفاء عثمان لأخيه من أمه عبد الله بن أبي سرح ،

بالرغم من أمر النبي ( صلى الله عليه وآله ) للمسلمين بعد فتح مكة بقتله وإن وجد متعلقا بأستار

الكعبة ( 4 ) . فعثمان الذي أخفى عدوي النبي ( صلى الله عليه وآله ) ( معاوية بن المغيرة بن أبي العاص ( 5 )

في المدينة وابن أبي سرح في مكة ) في حياة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، معارضا لأوامره ، كيف

سيعمل في خلافته للمسلمين بعد موت الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، وإلى جانبه كفرة بني أمية ،

وأوثانها ، من أمثال أبي سفيان ومعاوية وعتبة والحكم بن أبي العاص ومروان

والوليد بن عقبة وابن أبي سرح ( أخي عثمان من أمه ) .

وقال أبو بكر لعثمان : " نعم الوالي عمر ، وما هو بخير له أن يلي أمر أمة

محمد ( صلى الله عليه وآله ) ولو تركته ( عمر ) ما عدوتك ، وما أدري لعلي تاركه ، والخيرة له أن لا

يلي أمركم " ( 6 ) .

وكان أبو بكر وعمر يفضلان بني أمية على غيرهم من القبائل في وظائف

( 1 ) الموفقيات ، الزبير بن بكار . ( 2 ) أسد الغابة ، ابن حجر 2 / 38 . ( 3 ) الإصابة ، ابن حجر 2 / 38 ، شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد 1 / 335 طبع دار أحياء الكتب العربية . ( 4 ) الإصابة ، ابن حجر العسقلاني 3 / 259 طبع دار إحياء التراث العربي . ( 5 ) السيرة الحلبية 2 / 260 . ( 6 ) كتاب الثقات ، ابن حبان 2 / 192 .