نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ٣٤٠

نظرة الحزب القرشي إلى أهل البيت ( عليهم السلام )

: وقف المغيرة بن شعبة بكل دهائه مساندا لبيعة الحزب القرشي في السقيفة ،

ثم وقف نفس الموقف مع الحزب الأموي ، في مواجهته مع أهل البيت ( عليهم السلام ) . بالرغم

من إبعاد عثمان له عن وظائف الدولة .

: وبينما وقف رجال الحزب القرشي مؤيدين لأبي بكر في السقيفة سنة 11

هجرية ، ومعارضين لولاية علي ( عليه السلام ) ، نراهم قد وقفوا نفس الموقف ، بعد ما يقرب

من ثلاثين سنة ، تأييدا لمعاوية المحارب لعلي ( عليه السلام ) !

وذكر أبو مخنف ( 1 ) : لما نزل علي ذي قار كتبت عائشة إلى حفصة بنت عمر :

أما بعد ، فإني أخبرك أن عليا قد نزل ذي قار ، وأقام بها مرعوبا خائفا ، لما بلغه من

عدتنا وجماعتنا ، فهو بمنزلة الأشفر ، إن تقدم عقر ، وأن تأخر نحر ، فدعت حفصة

جواري لهن يتغنين ويضربن بالدفوف ، فأمرتهن أن يقلن في غنائهن : ما الخبر ، ما

الخبر ؟ علي في السفر ! كالفرس الأشفر ، إن تقدم عقر ، وإن تأخر نحر .

وجعلت بنات الطلقاء يدخلن على حفصة ، ويجتمعن لسماع ذلك الغناء ، فبلغ

أم كلثوم بنت علي ، فلبست جلابيبها ، ودخلت عليهن في نسوة متنكرات ، ثم

أسفرت عن وجهها ، فلما عرفتها حفصة خجلت واسترجعت ، فقالت أم كلثوم :

لئن تظاهرتما عليه اليوم لقد تظاهرتما على أخيه من قبل فأنزل الله فيكما ما أنزل . . .

فقالت حفصة : كفي ، رحمك الله ! وأمرت بالكتاب فمزق واستغفرت .

بينما قال النبي محمد ( صلى الله عليه وآله ) : النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي

أمان لأمتي من الاختلاف ، فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا ، فصاروا حزب

إبليس ( 2 ) .

( 1 ) شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد 2 / 157 . ( 2 ) الصواعق المحرقة ، ابن حجر ص 140 ، المستدرك على الصحيحين 3 / 162 ، كنز العمال 12 / 103 ح 34189 .