نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ٣٣٥

نشاطات الحزب القرشي

وكانت هاتان المخالفتان نموذجا لما جاء في القرآن الكريم : { وما محمد إلا

رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على

عقبيه فلن يضر الله شيئا } ( 1 ) .

وجاءت المواجهة النبوية قوية إذ لعن النبي ( صلى الله عليه وآله ) من تخلف عن جيش

أسامة ( 2 ) .

وفي قضية معارضتهم لوصيته في يوم الخميس قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) لهم : " قوموا

عني " ( 3 ) .

ولما رد عمر وعصبته على نساء النبي ( صلى الله عليه وآله ) المطالبات بجلب ورقة ودواة

لكتابة وصية النبي ( صلى الله عليه وآله ) . قال الرسول ( صلى الله عليه وآله ) له ولأصحابه : دعوهن فإنهن خير

منكم ( 4 ) . فاجتمعت ثلاثة نصوص نبوية ضد أفراد تلك العصبة تتمثل في :

لعن نبوي لها .

إبعاد نبوي لها .

تفضيل نسائه عليهم .

وقد حدث هذا كله في الأسبوع الأخير من حياته ( صلى الله عليه وآله ) ؟ !

ولما مات النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، كان أبو بكر في السنح عند زوجته ، بدل حضوره في

الجرف ( محل تجمع جيش أسامة ) .

ولما مات النبي ( صلى الله عليه وآله ) اضطر عمر بن الخطاب ورجال الحزب إلى تأخير دفن

( 1 ) آل عمران ، 144 . ( 2 ) الملل والنحل للشهرستاني 1 / 29 . ( 3 ) مسند أحمد 3 / 346 ، صحيح مسلم آخر باب الوصايا ، ج 2 ، السقيفة وفدك ، الجوهري ، صحيح البخاري ، باب جوائز الوفد من كتاب الجهاد والسير 2 / 118 . ( 4 ) كنز العمال 3 / 138 .