نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ٣٠٨

الفتوحات العظيمة في زمن النبي ( صلى الله عليه وآله )

لو عدنا إلى زمن النبي ( صلى الله عليه وآله ) الذي حكم عشر سنوات في مدينة يثرب لوجدنا

أن الانتصارات كانت أعظم وأهم وأخطر . لأن النبي ( صلى الله عليه وآله ) في المدينة قد بدأ أولا

بتأسيس الدولة الإسلامية ونشر الإسلام بين أفرادها . وكانت قبائل العرب

واليهود المحيطة بالمدينة والساكنة فيها تحيك المؤامرات للقضاء على الإسلام .

فكانت هجمات قريش وغيرها على المدينة للقضاء على نور الإسلام مستمرة ،

وأشد هذه الهجمات خطورة كانت هجمة الأحزاب . وبعد فشل هذه الهجمات

استمر الجيش الإسلامي في الهجوم ونلاحظ في مسيرة الرسول ( صلى الله عليه وآله ) أنه ورغم

الإمكانات الضعيفة في المدينة ووجود اليهود والمنافقين فيها فقد تحرك نحو الغزو .

فكانت نظرية النبي ( صلى الله عليه وآله ) الهجوم خير وسيلة للدفاع .

ففي السنة الثانية للهجرة تحرك النبي ( صلى الله عليه وآله ) وأتباعه للسيطرة على قافلة قريش

التجارية . ولم تكن قريش تتصور أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) سيتحول إلى الهجوم عليها بهذه

السرعة الخاطفة هذا أولا .

وثانيا إنها لم تتصور إمكانية انتصار جيش النبي ( صلى الله عليه وآله ) عليها .

لذلك لما ذكرت عاتكة منامها من وقوع صخرة من جبل أبي قبيس

وتناثرها في منازل مكة ، أدرك أبو جهل تفسير هذا المنام ، بانتصار جيش

النبي ( صلى الله عليه وآله ) وانتشار القتلى في دور قريش . فلم يصدق حصول ذلك بهذه السرعة

المذهلة . فأقدام النبي ( صلى الله عليه وآله ) لم تثبت في المدينة ، والمنافقون أقوياء فيها ، وعلى رأسهم

ابن أبي ، وكان يهود بني قريظة ، وبني قينقاع ، وبني النضير في أوج قوتهم .

ولكن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أوجد نظرية جديدة ، تتمثل في الهجوم ، ثم الهجوم دون

مراعاة لصيف أو شتاء أو كثرة مشاكل وقوة عدو ، بالتوكل على الله تعالى .