نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ٢٨

عمرو بن العاص يذكر نسب عمر

قال ابن أبي الحديد : سألت النقيب أبا جعفر عن هذا الحديث في عمر ،

فقال : إن عمرو بن العاص فخر على عمر لأن أم الخطاب زنجية ، وتعرف بباطحلي

تسمى : صهاك فقلت له : وأم عمرو النابغة أمة من سبايا العرب .

فقال : أمة عربية من عنزة سبيت في بعض الغارات ، فليس يلحقها من

النقص عندهم ، ما يلحق الإماء الزنجيات ( 1 ) .

وقال عمرو بن العاص واصفا عمر أمام مسلمي المدينة في خلافة عثمان : ثم

ولي الأعسر الأحول ابن حنتمة ( 2 ) .

والعارف بالسيرة يدرك بأن حنتمة لم تكن بنت هشام بن الوليد بن المغيرة

المخزومي لأن الوليد بن المغيرة كان من طغاة قريش ورؤسائها وقد نزل فيه قرآن :

{ وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم } ( 3 ) .

والرجل هو الوليد بن المغيرة أو حبيب بن عمرو بن عمير الثقفي ( 4 ) .

ولو كانت حنتمة ابنته لما انتقص ابن العاص عمر بن الخطاب بحنتمة ! ولما

انتقصته فاطمة أخت خالد بن الوليد بن المغيرة قائلة : والله ما أراد ابن

حنتمة . . . ( 5 )

ولو كانت حنتمة بنت الوليد بن المغيرة لما أصبح عمر بن الخطاب أجيرا أو

عبدا عند الوليد بن المغيرة يحمل له متاعه ، كما ذكرنا في سفرة عمر مع الوليد إلى

الشام . ولو كان عمر ينتسب إلى الوليد بن المغيرة المخزومي من أمه لما انتقصه أبو

( 1 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3 / 103 ، تهذيب اللغة 8 / 122 ، تاج العروس ، الزبيدي 13 / 188 ، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير 3 / 338 . ( 2 ) تاريخ اليعقوبي 2 / 174 . ( 3 ) تفسير الزمخشري ، الزخرف : 31 . ( 4 ) تفسير الزمخشري 4 / 247 . ( 5 ) تاريخ اليعقوبي 2 / 95 .