نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ٢٥٠

نظرية عمر في كتب الفرس والروم والقبط

الموجودة بها فمالك به انتفاع ، فلا نعارضك به ، وما لا انتفاع لك به فنحن أولى به :

فقال له عمرو : ما الذي تحتاج إليه ؟

قال : كتب الحكمة التي في الخزائن الملوكية .

فقال عمرو : هذا لا يمكنني أن آمر فيه إلا بعد استئذان أمير المؤمنين عمر بن

الخطاب .

فكتب إلى عمر وعرفه قول يحيى فورد عليه كتاب عمر يقول فيه : " وأما

الكتب التي ذكرتها فإن كان فيها ما يوافق كتاب الله ففي كتاب الله عنه غنى ، وإن

كان فيها ما يخالف كتاب الله فلا حاجة إليه فتقدم بإعدامها .

فشرع عمرو بن العاص في تفريقها على حمامات الإسكندرية وإحراقها في

مواقدها فاستنفدت في مدة ستة أشهر ، فاسمع ما جرى واعجب ( 1 ) .

ولقد تعرضت الكتب العلمية في بغداد للإحراق والإتلاف في نهر دجلة

مرتين . مرة بعد الفتح الإسلامي بأمر الخليفة عمر فذهبت كتب السومريين

والأكديين والفرس وهم أصحاب الحضارات القديمة ،

ومرة أخرى بعد الغزو المغولي للعراق ، حيث قضى هولاكو على كل الكتب

العلمية المكتوبة في العصر الإسلامي الأول وزمن الأمويين والعباسيين .

وهاتان الخسارتان للكتب العلمية لم ولن تعوضا أبدا .

بينما قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : اطلبوا العلم ولو في الصين . وقال الإمام علي ( عليه السلام ) : العلم

ضالة المؤمن فخذوه ولو من المشركين . وقال ( عليه السلام ) : الحكمة ضالة المؤمن يطلبها ولو

من أيدي الشرط ( 2 ) .

ويذكر أن منطقة العراق ومصر وإيران هي مكان الحضارات العريقة التي

( 1 ) تاريخ التمدن الإسلامي 46 ، كتاب الدول لأبي الفرج الملطي 180 . ( 2 ) جامع بيان العلم ، لابن عبد البر 51 من مختصره .