نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

اختلاف القراءة يؤدي إلى اختلاف الأمة

اختلاف القراءة يؤدي إلى اختلاف الأمة

الخطاب ذات يوم فجعل يحدث نفسه ، فأرسل إلى ابن عباس فقال : كيف تختلف

هذه الأمة ، وكتابها واحد ، ونبيها واحد ، وقبلتها واحدة ؟

قال ابن عباس : يا أمير المؤمنين إنا أنزل علينا القرآن فقرأناه وعلمنا فيما

نزل ، وإنه يكون بعدنا أقوام يقرأون القرآن لا يعرفون فيم نزل ، فيكون لكل قوم

رأي ، فإذا كان لكل قوم رأي اختلفوا ، فإذا اختلفوا اقتتلوا .

فزبره عمر وانتهره وانصرف ابن عباس . ثم دعاه بعد ، فعرف الذي قال ثم

قال : إيها أعد ( 1 ) .

إذن الخليفة عمر قد تأكد من أن الاختلاف في التفسير سيكون إحدى نقاط

اختلاف الأمة .

وتجريد القرآن من التفسير يعني اختلاف التفسير لاحقا ، وكان اللازم على

عمر اجتناب ذلك ، ولكنه منع من تفسير القرآن ، فتهيأت الأرضية لاختلاف

الأمة ! !

ولو سمح عمر بتفسير القرآن وطلب تدوين ذلك وتدوين الحديث النبوي

لابتعدت الأمة عن الاختلاف .

اختلاف القراءة يؤدي إلى اختلاف الأمة

جاء في النصوص ما يلي : مر عمر بن الخطاب برجل وهو يقرأ :

{ والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان } ( 2 ) .

فوقف عمر فقال : انصرف ، فانصرف الرجل . فقال : من أقرأك هذا ؟

( 1 ) كنز العمال 2 / 333 . ( 2 ) التوبة ، 11 .