نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

المؤيدون والمخالفون لنقص القرآن ونسخه وتفسيره

وكان عمر ( رضي الله عنه ) لا يعرف الكثير من معاني القرآن ويمنع من معرفتها ، فقد

جاءه رجل فقال : يا أمير المؤمنين ما الجوار الكنس ، فطعن عمر بخصرة معه في

عمامة الرجل فألقاها بيده عن رأسه فقال : أحروري ؟ والذي نفس عمر بيده لو

وجدتك محلوقا لأنحيت القمل عن رأسك ( 1 ) .

وإن رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسأل عن متشابه القرآن ،

فأرسل إليه عمر وقد أعد له عراجين النخيل فقال : من أنت ؟ قال : أنا عبد الله

صبيغ : فأخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه فقال : أنا عبد الله عمر ،

فجعل له ضربا حتى دمي رأسه ، وترك ظهره ودبره ، ثم تركه حتى برأ فدعا به

ليعود له ، قال صبيغ : إن كنت تريد قتلي فاقتلني قتلا جميلا ، وإن كنت تريد أن

تداويني ، فقد والله برئت ، فأذن له إلى أرضه ، وكتب إلى أبي موسى الأشعري : أن لا

يجالسه أحد من المسلمين ؟ ! !

أي أن عمر لا يسمح بالسؤال عن تفسير الآيات وفهم معانيها ونظريته

تتمثل في تجريد القرآن الكريم .

ولكن في القرآن ناسخ ومنسوخ وفيه خاص وعام كقوله : { وامرأة مؤمنة

إن وهبت نفسها للنبي } ( 2 ) .

والعام مثل : { أقيموا الصلاة } ( 3 ) .

وفيه المحكم والمتشابه والمطلق والمقيد .

فكيف يفهم المسلم هذه الآيات إن سار على نظرية الخليفة عمر في تجريد

القرآن الكريم عن التفسير ؟ ! !

( 1 ) كنز العمال 1 / 229 نقلا عن الكنى للحاكم ، الدر المنثور 6 / 321 . ( 2 ) الأحزاب : 5 . ( 3 ) النمل : 23 .