نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ٢٢

اغلاق أبواب المسجد باستثناء بابين

ولو كذب المبطلون الأحاديث الصحيحة بأهوائهم لبطلت الأحاديث كلها !

وقد رد العسقلاني قائلا : وهذه الأحاديث ( أحاديث سد الأبواب ) يقوي بعضها

بعضا ، وكل طريق منها صالح للاحتجاج فضلا عن مجموعها .

وأضاف : فهذه الطرق المتظافرة من روايات الثقات تدل على أن الحديث

صحيح دلالة قوية ، وقال : فكيف يدعى الوضع على الأحاديث الصحيحة بمجرد

التوهم ، ولو فتح هذا الباب لادعي في كثير من الأحاديث الصحيحة البطلان ،

ولكن يأبى الله ذلك والمؤمنون ( 1 ) .

وقال الجويني حديث ( سد الأبواب ) رواه نحو من ثلاثين رجلا ( 2 ) .

وكتب معاوية بن أبي سفيان كتبا إلى الآفاق جاء فيها : لا تتركوا خبرا

يرويه أحد من المسلمين في أبي تراب إلا وأتوني بمناقض له في فضائل الصحابة ،

فإن هذا أحب إلي وأقر لعيني ( 3 ) .

وتبعا لأوامر معاوية في هذا المجال فقد روى المبطلون حديثا مفاده " لا يبقين

في المسجد باب إلا سد ، إلا باب أبي بكر ، أو لا يبقين في المسجد خوخة إلا خوخة

أبي بكر . . . " قال ذلك ( صلى الله عليه وآله ) في مرضه الذي مات فيه ( 4 ) .

وقد روى هذا الحديث الموضوع إسماعيل بن عبد الله أبي أويس بن عبد الله

( 1 ) القول المسدد 19 ، 20 ، 24 ، 25 ، اللآلي المصنوعة 1 / 350 ، فتح الباري 7 / 13 ، إرشاد الساري 6 / 85 ، وفاء الوفاء 2 / 476 . ( 2 ) فرائد السمطين 1 / 208 . ( 3 ) راجع الاستيعاب ، ابن عبد البر 1 / 65 ، الإصابة ، ابن حجر 1 / 154 ، الكامل في التاريخ 3 / 163 ، تاريخ ابن عساكر 3 / 222 ، وفاء الوفاء 1 / 31 ، النزاع والتخاصم 13 ، تهذيب التهذيب 1 / 435 ، الأغاني 15 / 44 ، شرح نهج البلاغة 1 / 116 . ( 4 ) سنن البخاري باب قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) : سدوا الأبواب إلا باب أبي بكر بهامش فتح الباري 7 / 11 ، 12 ، سنن مسلم 7 / 108 ، والبداية والنهاية 5 / 230 .