نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ٢٠٤

اعترافات معاوية الخطيرة

اعترافات معاوية الخطيرة

إنهما وليا هذا الأمر فظلفا أنفسهما ( أي كفا ) وأهلهما عنه ، وعمت وقومك عوم

السابح في اللجة .

وفي أيام خلافة علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وصف ( عليه السلام ) أيام ما بعد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ،

والظلم الذي حل بأهل البيت ( عليهم السلام ) قائلا : حتى إذا قبض الله رسوله ، رجع قوم على

الأعقاب ، وغالتهم السبل ( 1 ) واتكلوا على الولائج ( 2 ) ، ووصلوا غير الرحم ( 3 ) ،

وهجروا السبب الذي أمروا بمودته ( 4 ) ، ونقلوا البناء عن رص أساسه فبنوه في غير

موضعه .

معادن كل خطيئة ، وأبواب كل ضارب في غمرة . قد ماروا في الحيرة ،

وذهلوا في السكرة ، على سنة من آل فرعون ، من منقطع إلى الدنيا راكن أو مفارق

للدين مباين ( 5 ) .

اعترافات معاوية الخطيرة

أما عن رسالة محمد بن أبي بكر إلى معاوية وجوابها فنقتصر هنا على جواب

معاوية له لما فيها من صراحة خطيرة :

من معاوية بن صخر إلى الزاري على أبيه محمد بن أبي بكر أما بعد : فقد أتاني

( 1 ) أهلكم اختلاف الآراء والأهواء ( 2 ) جمع وليجة وهي البطانة ، ( 3 ) أي غير رحم الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ( 4 ) يعني أهل البيت ( عليهم السلام ) : { قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى } الشورى 23 . ( 5 ) قد يكون في أهل الضلال من هو مفارق للدين مباين ، وليس براكن إلى الدنيا ولا منقطع إليها ، كما نرى كثيرا من أحبار النصارى ورهبانهم ، الخطبة 150 ، نهج البلاغة للإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد المعتزلي 9 / 134 .