نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ١٨٧

العلاقة غير الودية بين عمر والعباس

الغصب ، وإن عقوبتك أن لا تبنيه .

قال : يا رب فمن ولدي ؟

قال : من ولدك .

قال : فأخذ عمر بمجامع ثياب أبي بن كعب ، وقال : جئتك بشئ فجئت بما هو

أشد منه ، لتخرجن مما قلت .

فجاء يقوده ، حتى أدخله المسجد ، فأوقفه على حلقة من أصحاب رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فيهم أبو ذر فقال : إني نشدت الله رجلا سمع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، يذكر حديث

بيت المقدس حين أمر الله داود أن يبنيه إلا ذكره .

فقال أبو ذر : أنا سمعته من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

وقال آخر : أنا سمعته ، وقال آخر : أنا سمعته ، يعني من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، قال :

فأرسل عمر أبيا .

قال : وأقبل أبي على عمر ، فقال : يا عمر أتتهمني على حديث رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ فقال عمر يا أبا المنذر ، لا والله ما اتهمتك عليه ولكني كرهت أن يكون

الحديث عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ظاهرا .

قال : وقال عمر للعباس : اذهب فلا أعرض لك في دارك .

فقال العباس : أما إذ فعلت هذا ، فإني قد تصدقت بها على المسلمين ، أوسع

بها عليهم في مسجدهم ، فأما وأنت تخاصمني فلا .

قال : فخط عمر لهم دارهم التي هي لهم اليوم ، وبناها من بيت مال

المسلمين ( 1 ) .

والعجب في إهانة عمر لأبي بن كعب وهو حكم في القضية ؟ وسحبه إلى

المسجد ، وسؤال المسلمين عن ذلك الحديث ؟ فلو كان المسلمون الحاضرون في

( 1 ) طبقات ابن سعد 4 / 21 .