نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ١٨٥

العلاقة غير الودية بين عمر والعباس

وعن يحيى بن أبي كثير ، أنه لما كان يوم بدر ، أسر المسلمون من المشركين

سبعين رجلا ، فكان ممن أسر العباس عم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فولي وثاقة عمر بن

الخطاب ، فقال العباس : أما والله يا عمر ، ما يحملك على شد وثاقي ، إلا لطمي إياك

في رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : فكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يسمع أنين العباس ، فلا يأتيه النوم .

فقالوا : يا رسول الله ما يمنعك من النوم ؟ فقال رسول الله : وكيف أنام ، وأنا أسمع أنين

عمي ، فأطلقه الأنصار ( 1 ) .

فالملاحظ هنا ، أن عمر بن الخطاب ، بالرغم من قول النبي في بني هاشم ،

وخدمات العباس للنبي ( صلى الله عليه وآله ) في مكة ، ودفاعه عنه ، أقدم على شد وثاق العباس

بشكل مؤلم ، يختلف عن شد وثاق بقية الأسرى .

ومن العادة الإسلامية احترام الأسير والرفق به ، مثلما فعل الإمام علي ( عليه السلام )

مع قاتله ابن ملجم ، فكيف لو كان الأسير العباس بن عبد المطلب المدافع عن

النبي ( صلى الله عليه وآله ) ؟ ! والذي أوصى به رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) خيرا .

ولقد أحسن النبي ( صلى الله عليه وآله ) السيرة مع أسرى قريش ، وشرح لهم الإسلام ،

فأسلم بعضهم ، مثلما قال القرآن : { ادعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة

الحسنة } والسؤال المفروض هو : لماذا حرص عمر على قتل العباس عم النبي ( صلى الله عليه وآله )

وشد وثاقه بقوة ، أليس المفروض بعمر أن يحب كل شخص خدم الإسلام

ويخدمه ، وكل فرد يحبه النبي ( صلى الله عليه وآله ) ومن أرحامه ؟ والقرآن يقول : { قل لا أسألكم

عليه أجرا إلا المودة في القربى } ( 2 ) .

والظاهر أن علاقة عمر مع العباس في مكة وفي المدينة وفي حياة النبي ( صلى الله عليه وآله )

وبعد حياته ( صلى الله عليه وآله ) بقيت غير جيدة .

( 1 ) كنز العمال 5 / 272 حديث 5391 . ( 2 ) الشورى ، 23 .