نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ١٦٥

قضية بيت فاطمة

أربعين رجلا يوم فتش البيت يعني بيت فاطمة " ( 1 ) .

26 - وقال ابن أبي الحديد في شرحه : إن زينب بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) تجهزت

للحوق بأبيها ، وخرجت من مكة على بعير لها ، وهي في الهودج . فخرج في طلبها

هبار بن الأسود ، فروعها بالرمح ، وكانت حاملا ، فلما رجعت طرحت ما في بطنها ،

فلذلك أباح رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، يوم فتح مكة ، دم هبار بن الأسود .

قلت - والكلام لابن أبي الحديد - وهذا الخبر أيضا ، قرأته على النقيب أبي

جعفر فقال : إذا كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أباح دم هبار بن الأسود ، لأنه روع زينب ،

فألقت ذا بطنها ، فظهر الحال أنه لو كان حيا ، لأباح دم من روع فاطمة حتى ألقت

ذا بطنها " ( 2 ) .

27 - وقال الإمام الحسن ( عليه السلام ) للمغيرة بن شعبة ، في مجلس معاوية ، بقوله :

" وأنت ضربت فاطمة بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، حتى أدميتها ، وألقت ما في بطنها ،

استذلالا منك لرسول الله ، ومخالفة منك لأمره ، وانتهاكا لحرمته ، وقد قال رسول

الله ( صلى الله عليه وآله ) : أنت سيدة نساء أهل الجنة ، والله مصيرك إلى النار ( 3 ) .

28 - وذكر أبو بكر الجوهري في كتابه السقيفة وفدك الحادثة :

" وساقهما ( علي والزبير ) عمر ومن معه سوقا عظيما ، واجتمع الناس

ينظرون ، وامتلأت شوارع المدينة بالرجال ، ورأت فاطمة ما صنع عمر ،

فصرخت وولولت ، وقالت ( عليها السلام ) بعد أن قامت إلى باب الحجرة : يا أبا بكر ما أسرع

( 1 ) صفين ، المنقري ص 163 . ( 2 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 14 / 192 ، وهبار بن الأسود بن عبد العزى بن قصي هو الذي عرض لزينب بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في نفر من سفهاء قريش ، حين أرسلها زوجها أبو العاص إلى المدينة ، فأهوى إليها هبار وضرب هودجها ، ونحس الراحلة ، وكانت حاملا فأسقطت فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : اقتلوه فإنه لا يعذب بالنار إلا رب النار ، الإصابة لابن حجر 3 / 598 ، أسد الغابة 5 / 384 . ( 3 ) الاحتجاج 1 / 414 .