نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ١٥٥

قضية بيت فاطمة

( عمر وصحبه ) إذا والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك ، قال : إذا تقتلون عبد

الله وأخا رسوله ، قال عمر : أما عبد الله فنعم ، وأما أخا رسوله فلا ، وأبو بكر

ساكت لا يتكلم ، فقال له عمر : ألا تأمر فيه بأمرك فقال : لا أكرهه على شئ ، ما

كانت فاطمة إلى جنبه " ( 1 ) .

وفعلا لم يقدم أبو بكر ولا عمر على قتل علي ( عليه السلام ) طيلة حياة فاطمة ( عليها السلام ) ، ولما

ماتت فاطمة الزهراء بعد أشهر من وفاة أبيها ( صلى الله عليه وآله ) ، بايع الإمام علي ( عليه السلام ) أبا بكر ، ولم

يوقع نفسه في التهلكة .

فلقد أدرك أبو بكر ثقل فاطمة ( عليها السلام ) الاجتماعي والديني ، وأن أي ثورة تقودها

فاطمة ( عليها السلام ) مصيرها النجاح ، لذلك علق أبو بكر أوامره في علي ( عليه السلام ) بحياة

فاطمة ( عليها السلام ) ، أي أن أوامره ستنفذ في حال موتها .

ولكن كيف عرف أبو بكر بأن فاطمة ( عليها السلام ) ستموت قريبا وعمرها مثل عمر

عائشة ، أي 18 سنة .

الجواب : لقد عرف أبو بكر بضغط عمر لباب فاطمة ( عليها السلام ) عليها ، وسمع

صرختها فتيقن موتها القريب ! ( 2 )

إن اتفاق قبائل قريش على تناوب السلطة مطلب قرشي ، لذا فالقضاء على

أهل البيت ( عليهم السلام ) أصحاب النص الإلهي بالخلافة مطلب قرشي .

لقد كانت العلاقة بين النبي ( صلى الله عليه وآله ) وعمر بن الخطاب فيها خطوب كثيرة . وبعد

موت النبي ( صلى الله عليه وآله ) انعكست تلك العلاقة غير الجيدة على ابنته فاطمة ( عليها السلام ) وهي في

الحقيقة علاقة أهل البيت ( عليهم السلام ) مع قريش .

( 1 ) الإمامة والسياسة لابن قتيبة 1 / 13 . ( 2 ) راجع شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد 2 / 119 ، تاريخ اليعقوبي ، ومروج الذهب ، للمسعودي ، والوافي بالوفيات للصفدي حرف أ .