نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ١٢٢

احداث السقيفة

الرسول ( صلى الله عليه وآله ) . لقد أدرك عمر وأبو بكر وأبو عبيدة أن الأنصار قوة كبيرة ، يحسب لها

حساب في المدينة المنورة ، وأي خليفة منتخب يجب أن يحصل على تأييدها ،

للوصول إلى السلطة ، فهم أكثر من نصف سكان المدينة .

وفي الأنصار الصحابة الكرام ، الذين اشتركوا في معركة بدر ، واحد ، وخيبر

وحنين ، وغيرها . وهم الذين بايعوا بيعة الرضوان والعقبتين ، ونصروا الرسول ( صلى الله عليه وآله )

والمهاجرين بأموالهم ، وأنفسهم ، وجهودهم . ولو مال الأنصار بأجمعهم إلى أي

طرف لمالت كفته ، وحقق أهدافه . وقد قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : آية المنافق بغض

الأنصار ، وآية المؤمن حب الأنصار ( 1 ) .

وعن البراء أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال في الأنصار : لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا

منافق . من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله ( 2 ) .

وكانت خطة أبي بكر وعمر وابن الجراح تتمثل في إقصاء هذه الطائفة عن

الخلافة ، بصورة أساسية وجذرية كي لا ينافسوا قريشا أبدا .

وقد أدركوا أن هذا لا يتم بأدلة قبلية ، ولا حجج عقلية ، ولا براهين عرفية ،

بل يتم بأحاديث نبوية . . .

فجاؤوهم بحديث : الخلفاء من بعدي اثنا عشر كلهم من قريش ، والأمراء

من بعدي اثنا عشر كلهم من قريش .

وفي الواقع هذا الحديث هو امتداد لحديث الثقلين ، إذ قال ( صلى الله عليه وآله ) : إني تارك

فيكم الثقلين ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وأحدهما أكبر من الآخر ، وأنهما لن

يفترقا إلى يوم القيامة ( 3 ) .

( 1 ) صحيح مسلم ج 1 / 33 حديث 74 . ( 2 ) صحيح مسلم ج 1 / 33 حديث 75 . ( 3 ) كنز العمال 1 / 45 ، سنن الترمذي 2 / 308 ، أسد الغابة ، ابن الأثير 2 / 12 ، الصواعق المحرقة ، ابن حجر 136 ، سنن مسلم 7 / 122 ، مسند أحمد 5 / 181 .