نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ١١٧

حتى فلانة لم تشترك في مراسم جهاز النبي ( صلى الله عليه وآله )

حتى فلانة لم تشترك في مراسم جهاز النبي ( صلى الله عليه وآله )

عمر ليلا ولا نهارا ؟ ! ( 1 )

وبعدما أنكر عمر موت النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، يكون لسان حاله ( صلى الله عليه وآله ) : أما تتركني يا

عمر في حياتي ومماتي .

ففي حياتي تقول بأنني أهجر ( أي ميت ) وفي مماتي تقول إنني حي ؟ !

وقد قرن الله سبحانه بين موت النبي ( صلى الله عليه وآله ) وانقلاب وارتداد الناس { أفإن مات

أو قتل انقلبتم على أعقابكم } وقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم ( 2 ) .

وقد اعترف ابن أبي الحديد المعتزلي ، بتلفيق عمر لقصة عدم موت

النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، لخوفه من الفتنة ، وتغلب أقوام على الخلافة ( 3 ) .

وشارك عبد الفتاح عبد المقصود المصري ابن أبي الحديد في اتهام عمر

باصطناع الموقف قائلا : كل أعمال عمر من بيعته لابن الجراح ، وذهابه وحده مع

أبي بكر إلى السقيفة و . . . نعتذر عنها لولا تهديد عمر للقائلين بموت النبي ( صلى الله عليه وآله ) ،

وبهذا التهديد يتهمه عبد الفتاح باصطناع الموقف ( 4 ) .

حتى فلانة لم تشترك في مراسم جهاز النبي ( صلى الله عليه وآله )

بعد مجيء أبي بكر من السنح ذهب مع عمر وابن الجراح إلى السقيفة ، وذهب

إلى هناك أيضا الكثير من أفراد الحزب القرشي تاركين وراءهم جسد النبي ( صلى الله عليه وآله ) بلا

غسل ولا صلاة ولا تشييع ولا دفن .

وقد ثبت حضور الكثير من أفراد الحزب القرشي في السقيفة مما يؤيد

( 1 ) تاريخ الخلفاء ، السيوطي ص 110 . ( 2 ) تاريخ الطبري 2 / 432 . ( 3 ) شرح نهج البلاغة 1 / 130 . ( 4 ) السقيفة والخلافة ، عبد الفتاح عبد المقصود 109 - 111 .