نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ١٠٩

عمر وجرأته الكبيرة

والمخالفة الثانية من عمر للرسول ( صلى الله عليه وآله ) كانت قبل وفاة النبي ( صلى الله عليه وآله ) أيضا ،

حين قال عمر : محمد شجرة نبتت في كبا . كما ذكرنا ذلك في موضوع نسب

عمر ( 1 ) .

وبينما كانت حادثة يوم الخميس في بيت النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، كانت المخالفة الأخرى في

مسجد النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ولا أدري أي الواقعتين أشد ألما على قلب النبي ( صلى الله عليه وآله ) ؟ ولكني

أدري بأن الوقعة الأولى كانت بعد الواقعة الثانية .

وإذا كانت علاقة عمر وجماعته مع النبي ( صلى الله عليه وآله ) على هذه الحال في الأيام

الأخيرة لوفاته ( صلى الله عليه وآله ) فكيف يروي أتباع الحزب القرشي كذبا أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال :

" عمر معي وأنا مع عمر ، والحق بعدي مع عمر . . ؟ ! " ( 2 ) .

إن عمر بن الخطاب قد صرح في خلافته بمنعه النبي ( صلى الله عليه وآله ) من الوصية ( 3 ) ،

ولكنه نفسه أوصى إلى عثمان بن عفان !

وهنا يحق لنا أن نسأل : لماذا منع عمر النبي ( صلى الله عليه وآله ) من الوصية وراح هو يوصي

إلى من يريد ؟ فهل مكانته الدينية والعلمية والاجتماعية والسياسية أعلى من مكانة

المصطفى ؟ وإذا كانت وصية خاتم الأنبياء هجرا وهذيانا ، فلماذا لا يتهم نفسه

بالهجر ، يوم أوصى وهو على أعتاب الموت ؟

أم أنه مسدد والنبي ( صلى الله عليه وآله ) يهجر والعياذ بالله ؟

والذي يزيد في الطين بله ، إن وصية عمر لم تقتصر على الخلفاء من بعده ؟

بل إنه أوصى إلى اثنين من الولاة ؟ ! ! ولما كانت ولاية معاوية وسعيد بن

( 1 ) تذكرة الفقهاء 2 / 470 ، صحيح البخاري 8 / 94 - 95 ، صحيح مسلم 7 / 92 - 93 ، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 7 / 188 . ( 2 ) تاريخ الطبري 2 / 434 . ( 3 ) فتح الباري على صحيح البخاري ، ابن حجر 8 / 132 .