نظريات الخليفتين — الجزء ١، الصفحة ١٠٢

من هن صواحب يوسف ؟

لتلك الجملة في قوله ( صلى الله عليه وآله ) لعائشة وحفصة : إنكن لأنتن صواحب يوسف .

الملاحظ لمجموع الروايات في صلاة النبي ( صلى الله عليه وآله ) في صبيحة يوم الاثنين أنها

كانت كالآتي :

بعد أربعة أيام على حادثة يوم الخميس المرة ، وبالذات في صبيحة وفاة

النبي ( صلى الله عليه وآله ) في يوم الاثنين ، أمرت عائشة بلالا ، بأخبار أبي بكر على لسان

النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، بإمامة المسلمين في صلاة الصبح !

وعندما علم النبي ( صلى الله عليه وآله ) بذلك ، غضب غضبا شديدا ، وخرج إلى الصلاة

متكئا على علي ( عليه السلام ) والفضل بن العباس ، فنحى أبا بكر ، وصلى جماعة بالناس .

وبعد عودته إلى غرفته في المسجد النبوي وقال ( صلى الله عليه وآله ) لعائشة غاضبا : إنكن لأنتن

صواحب يوسف .

الواضح من الروايات أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) لم يأمر أحدا بإمامة الصلاة في يوم

الاثنين وعندما علم بإمامة أبي بكر للصلاة تحرك بسرعة إلى المسجد معتمدا على

علي ( عليه السلام ) والفضل بن العباس فجذب أبا بكر من ثوبه وأقامه مقامه .

وصلى هو ( صلى الله عليه وآله ) بالمسلمين ولم يسمح لأبي بكر بالصلاة بهم أي فعل به مثلما

فعل به سابقا في إمارة الحج يوم أرجعه وأرسل علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) مكانه .

والظاهر أن الأمر بإمامة الصلاة صدر زورا من عائشة وحفصة اللاتي

انضممن إلى عمر في قوله لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يهجر ، يهجر . فانتقم النبي ( صلى الله عليه وآله ) من

عائشة وحفصة قائلا : " إنكن لأنتن صواحب يوسف " ( 1 ) .

ولكن عائشة ادعت بأن النبي ( صلى الله عليه وآله ) هو الذي أمر أبا بكر بإمامة الصلاة ( 2 ) .

إن الذي يقرأ روايتي عائشة وأنس بن مالك يجد تضادا ومعارضة

( 1 ) تاريخ الطبري 2 / 439 ، سيرة ابن هشام 4 / 301 . ( 2 ) تاريخ الطبري 2 / 439 ، سيرة ابن هشام 2 / 301 ، الكامل في التاريخ 2 / 322 .