الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٥٢٠

تفسير : شهيدان زنده‌اند . . .

معرفى شده « صلوة » ( نماز ) است ، لذا در احاديث اسلامى مىخوانيم :

كان على ( ع ) اذا اهاله امر فزع قام الى الصلاة ثم تلى هذه الاية * ( اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ . . . ) * :

« هنگامى كه على ع با مشكلى روبرو مىشد به نماز برمىخاست و پس از نماز به دنبال حل مشكل مىرفت و اين آيه را تلاوت مىفرمود : « * ( اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ . . . ) * » ( 1 ) .

از اين موضوع هرگز نبايد تعجب كرد ، زيرا هنگامى كه انسان در برابر حوادث سخت و مشكلات طاقتفرسا قرار مىگيرد ، و نيروى خود را براى مقابله با آنها ناچيز مىبيند ، نياز به تكيه گاهى دارد كه از هر جهت نامحدود و بى انتها باشد ، نماز او را با چنين مبدئى مربوط مىسازد ، و با اتكاء بر او مىتواند با روحى مطمئن و آرام امواج سهمگين مشكلات را در هم بشكند .

بنا بر اين آيه فوق در حقيقت به دو اصل توصيه مىكند يكى اتكاى به خداوند كه نماز مظهر آن است و ديگرى مساله خود يارى و اتكاى به نفس كه به عنوان صبر از آن ياد شده است .

و به دنبال مساله صبر و استقامت در آيه بعد ، سخن از حيات جاويدان شهيدان مىگويد كه پيوند نزديكى با استقامت و صبرشان دارد .

نخست مىگويد : « هرگز به آنها كه در راه خدا كشته مىشوند و شربت شهادت مىنوشند مرده مگوييد » ( * ( وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّه أَمْواتٌ ) * ) .

سپس براى تاكيد بيشتر اضافه مىكند : « بلكه آنها زندگانند ، اما شما درك نمىكنيد ! » ( * ( بَلْ أَحْياءٌ وَلكِنْ لا تَشْعُرُونَ ) * ) .

اصولا در هر نهضتى گروهى راحت طلب و ترسو خود را كنار مىكشند و علاوه بر اينكه خودشان كارى انجام نمىدهند سعى در دلسرد كردن ديگران دارند

( 1 ) « كتاب كافى طبق نقل الميزان جلد اول صفحه 154 .