الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — الجزء ١، الصفحة ٩٠

5 - چرا « قلب » و « بصر » به صيغه جمع و « سمع » به صيغه مفرد ذكر شده است ؟

در اسم جمع معنى جمع افتاده و نيازى به جمع بستن ندارد .

ديگر : اينكه « سمع » مىتواند معنى مصدرى داشته باشد و مىدانيم مصدر دلالت بر كم و زياد هر دو مىكند و نيازى به جمع بستن ندارد .

بعلاوه مىتوان وجه ذوقى و علمى ديگرى براى اين تفاوت گفت و آن اينكه :

تنوع ادراكات قلبى و مشاهدات با چشم نسبت به « مسموعات » فوق العاده بيشتر است و بخاطر اين تفاوت قلوب و ابصار به صورت جمع ذكر شده ولى « سمع » به صورت مفرد آمده است .

در فيزيك جديد نيز مىخوانيم امواج صوتى قابل استماع تعداد نسبتا محدودى است و از چندين ده هزار تجاوز نمىكند . در حالى كه امواج نورها و رنگهايى كه قابل رؤيت هستند از ميليونها مىگذرد ( دقت كنيد ) .