الروض الفسيح في الفرق بين المهدي والمسيح — الصفحة ٢٣

يقتضي التعزير البليغ والإهانة بما يراه الحاكم لائقا بعظيم هذه الجريمة ، وقبح هذه

الطريقة ، وفساد هذه العقيدة ، من حبس وضرب وصفع وغيرها من الزواجر عن

هذه القبائح ، ويرجعه إلى الحق راغما على أنفه ، ويرده إلى اعتقاد ما ورد به الشرع

ردعا عن كفره . انتهى .

وقد ذكر المتقي الهندي في أواخر كتابه البرهان ( 1 ) هذه الفتوى بعين ألفاظها ،

وأوردها المفتي ابن حجر مختصرة في الفتاوى الحديثية ( 2 ) له .

وكذلك أفتى الشيخ العلامة يحيى بن محمد الحنبلي بكفر من أنكر المهدي

عليه السلام فقال : وأما من كذب بالمهدي الموعود به فقد أخبر عليه الصلاة

والسلام بكفره ( 3 ) .

وقد وقفت على فتوى لشيخ الإسلام محمد بهاء الدين العاملي رحمه الله

تعالى في هذه المسألة ، قال في جواب من سأله عن خروج المهدي بقول مطلق ،

هل هو من ضروريات الدين فمنكره مرتد ، أم ليس من ضرورياته ، لما يحكى من

خلاف بعض المخالفين فيه ، وأن الذي يخرج إنما هو عيسى عليه السلام ، وهل

يكون خلافهم مانعا من ضروريته ؟ :

الأظهر أنه من ضروريات الدين ، لأنه مما انعقد عليه

إجماع المسلمين ، ولم يخالف فيه إلا شرذمة شاذة لا يعبأ بهم ، لا

يعتمد عليهم ولا بخلافهم ، ولا يقدح خروج أمثال هؤلاء من ربقة الإجماع

في حجيته ، فلا مجال للتوقف في كفرهم إن لم تكن لهم شبهة محتملة . انتهى .

( 1 ) البرهان : 178 179 . ( 2 ) الفتاوى الحديثية : 37 . ( 3 ) البرهان : 182 .