الروض الفسيح في الفرق بين المهدي والمسيح — الصفحة ٢٠

وقد شرح المعين بن الأمين السندي في كتابه دراسات اللبيب في الأسوة

الحسنة بالحبيب كلام الشيح المتقدم بما لا غنى لذوي الفضل والتحقيق من الوقوف

عليه .

هذا ، وإن أريد عصمته عليه الصلاة والسلام في الأفعال ، فإن ذلك حاصل له

أيضا .

قال الإمام الحافظ الكنجي في البيان في ذكر تقدم المهدي عليه السلام في

الصلاة والجهاد على عيسى بن مريم عليه السلام : هما قدوتان نبي وإمام ، وإن

كان أحدهما قدوة لصاحبه في حال اجتماعهما وهو الإمام يكون قدوة للنبي

عليه السلام في تلك الحال ، وليس فيهما من تأخذه في الله لومة لائم ، وهما أيضا

معصومان من ارتكاب القبائح كافة ، والمداهنة والرياء والنفاق ، ولا يدعو

الداعي لأحدهما إلى فعل ما يكون خارجا عن حكم الشريعة ولا مخالفا لمراد الله

تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم .

قال : وإذا كان الأمر كذلك ، فالإمام أفضل من المأموم لموضع ورود الشريعة

المحمدية بذلك بدليل قوله صلى الله عليه وآله وسلم : " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب

الله ، فإن استووا فأعلمهم ، فإن استووا فأفقههم ، فإن استووا فأقدمهم هجرة ، فإن

استووا فأصبحهم وجها " .

فلو علم الإمام أن عيسى أفضل منه لما جاز له أن يتقدم عليه لإحكامه علم

الشريعة ، ولموضع تنزيه الله تعالى له من ارتكاب كل مكروه .

وكذلك لو علم عيسى أنه أفضل منه لما جاز له أن يقتدي به ، لموضع تنزيه الله

تعالى له من الرياء والنفاق والمحاباة ، بل لما تحقق أنه أعلم منه جاز أن يتقدم عليه ،

وكذلك قد تحقق عيسى أن الإمام أعلم منه ،