الروض الفسيح في الفرق بين المهدي والمسيح — الصفحة ١٦

قال ابن الصديق : والعجب ممن أورد هذا الحديث من العلماء وأجاب عنه

بأنواع من طرق الجمع بين مختلف الآثار ، كيف خفي عليه بطلانه من جهة ما

قررناه إن خفي عليه ذلك من جهة الإسناد وما فيه من العلل الظاهرة والخفية ؟ !

فإن العقل قاطع ببطلانه كما عرفت مما قررناه لك ( 1 ) .

وإذا أمعن المنصف في كلام هذا الإمام البحر العلم ، لعلم أنه نطق بالحق وآثر

الصدق ، كيف لا ؟ ! وهو الخبير الخريت في هذا العلم الشريف ( ولا ينبئك مثل

خبير ) ( 2 ) .

وقد حذا شيخ الأزهر الشيخ محمد الخضر حسين المغربي حذو هذا الإمام

فقال ( 3 ) : هذا حديث موضوع ، ثم أورد كلام الحاكم وابن عبد البر والأزدي في

الجندي المذكور وقال : آخذ في مثل هذا بقول ابن حزم : إذا كان في سند الحديث

رجل مجروح بكذب أو غفلة أو مجهول الحال لا يحل عندنا القول به ، ولا تصديقه ،

ولا الأخذ بشئ منه .

* * *

( 1 ) انظر : إبراز الوهم المكنون من كلام ابن خلدون المطبوع ضمن موسوعة الإمام المهدي عليه السلام عند أهل السنة 2 / 380 381 : 588 589 . ( 2 ) سورة فاطر 35 : 14 . ( 3 ) في مقال تحت عنوان " نظرة في أحاديث المهدي " ، مجلة الهداية الإسلامية ( المحرم سنة 1369 ) ومجلة التمدن الإسلامي المطبوعة ضمن موسوعة الإمام المهدي عليه السلام عند أهل السنة 2 / 213 : الجزء 35 36 من المجلد 16 .